Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : دعاء+عرفة+
نتائج البحث : دعاء+عرفة+
عدد النتائج : ١٦٨٠
تاريخ طبرستان
بهاء الدين محمد بن حسن بن إسفنديار
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠٦
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
ومن
دعا
الدوحة إذ قال لها ها اقبلى فأقبلت لما
دعا
ومن شكى البعير ظلم أهله
أصول الإيمان
عبدالقاهر التميمي الشافعي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
الذي فيه ولا تكليف مع الإلجاء. وأما المعتزلة فإنهم وافقوا البراهمة في
دعا
ء الخواطر إلى النظر والاستدلال
الممنوع من الصرف في اللغة العربيّة
عبد العزيز علي سفر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
(١). ويقول عنترة في ديوانه : لما سمعت
دعا
ء مرة إذ
دعا
ودعا
ء عبس في الوغى ومحلّل
عيد الغدير في الإسلام والتتويج والقربات يوم الغدير
عيد الغدير في الإسلام
الشيخ عبد الحسين أحمد الأميني النجفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١١١
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
يوم
عرفة
بسنتين. رواه الطبراني في الأوسط (٢) ، وهو عند النسائي بلفظ : سنة (٣) ، كما في الترغيب
توحيد المفضّل
المفضل بن عمر الجعفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨٢
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
الإنسان علمه من مدة حياته فإنه لو
عرف
مقدار عمره وكان قصير العمر لم يتهنأ بالعيش مع ترقب الموت وتوقعه لوقت
غريب القرآن وتفسيره
أبي عبدالرحمن عبدالله بن يحيى بن المبارك اليزيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٩
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
٤٧ ـ سورة محمّد صلىاللهعليهوسلم ٢ ـ (وَأَصْلَحَ بالَهُمْ) : أي حالهم (١). ٦ ـ (
عَرَّفَها
من كتاب آراء علماء المسلمين في التّقيّة والصحابة وصيانة القرآن الكريم
المنتقى
السيد مرتضى الرضوي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٤
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
ذکریات مع الإمام شرف الدین وصاحب
العرفان
کتب السید الرضوی ما یلی : حدیث بینی وبین الأستاذ
تقريرات بحث الأستاذ آية الله النائيني ( قدّس سرّه )
في إجتماع الأمر والنهي
الشيخ موسى الخوانساري
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
بالجواز عقلا اى ان الجهتين تقييديتان فلا وجه للامتناع عرفا لانه رجع كلامه الى ان
العرف
يعدون المجمع واحدا
تقرير بحث الأستاذ الأعظم سماحة آية الله الأكبر الحاج السيد عبدالله الشيرازي
رسالة في الترتب
علي أكبر ابن محمّد باقر الوحيدي الهمداني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
كما هو شأن مقتضى الجمع
العرفى
بين الدليلين المتنافيين وهذا أيضا من جملته لان الداعي على ذلك عدم
اللّمعات العرشيّة
محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٧٢
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
(١) إلى كلّ شيء غير الواجب حتّى
عرف
حقيقته
وعرف
أنّ الوجود فيه زائد على ذاته متقوّم لغيره متفرّع على أصله
جمل العلم والعمل
علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٠٩
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
ء الآخرة والفجر ويغدو إلى
عرفات
. فإذا زالت الشمس من يوم
عرفة
اغتسل وأقطع (١٢) التلبية وأكثر من التهليل
شرح الملوكى في التّصريف
ابن يعيش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٧
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
بالزيادة سبعة أحرف (٢) ، نحو :
عرفّان
(٣) ، واشهيباب ، واحميرار. وتبلغ ذلك بنات الأربعة ، نحو : عبوثران
كتاب الجيم
أبي عمرو الشيباني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٨
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
وقالَ عَدِىٌّ فى
العَرْفِ
(١) : أَبْصَرَتْ عَيْنِى عِشاءً ضَوْءَ نارٍ مِن
الزّهد
الحسين بن سعيد الكوفي الأهوازي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
عبد الله عليهالسلام يقول : طوبى لكل عبد لؤمة ( نومة خ ل )
عرف
الناس قبل معرفتهم به (٣). ٣ ـ محمد
أحكام القرآن
أبي عبد الله محمد بن إدريس الشافعي
في
الفقه
الصفحة :
٩٢
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
يسار ـ : أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال : «شاهد : يوم الجمعة ؛ ومشهود : يوم
عرفة
84
85
86