Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الصرف التعلیمی
نتائج البحث : الصرف التعلیمی
عدد النتائج : ١٥٨٤
فوائد الأصول
الشيخ محمّد علي الكاظمي الخراساني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٧٤٥
/ تم العثور في ٤٩ صفحة منها:
قال : « أكرم العلماء » ثم قال : « لا تكرم النحويين » وقال أيضا : « لا تكرم
الصرفيين
» ولا إشكال في
النحو المستطاب سؤال وجواب وإعراب
النحو المستطاب
الدكتور عبد الرحمن بن عبد الرحمن شميلة الأهدل
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٧
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
س : متى يجوز في الاسم المؤنث
الصرف
وعدمه؟ ج : يجوز
الصرف
وعدمه في الاسم المؤنث إذا كان مؤنثا
الخصائص
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٥
/ تم العثور في ٨٨ صفحة منها:
على منع
الصرف
؛ ألا ترى أن الأوّل لو لم تجعله على هذه الصفة التى قدّمنا ذكرها لكان مجىء الثانى
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
والصَّرَفيُ
من النَّجَائبِ : مَنْسُوبٌ.
والصَّرْفَةُ
: كَوْكَبٌ خَلْفَ خَرَاتَيِ الأسَدِ إذا
شرح ابن عقيل
محمّد محيى الدين عبد الحميد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٨
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
وتلخّص من كلامه أن العلمية تمنع
الصرف
مع التركيب ، ومع زيادة الألف والنون ، ومع التأنيث ، ومع
معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء
معجم القواعد العربيّة
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥٨
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
ما يمنع من
الصّرف
لعلة واحدة ، وما يمنع من
الصرف
لعلّتين. (أ) الممنوع من
الصرف
لعلة واحدة
المسلك في أصول الدّين وتليه الرسالة الماتعيّة
المسلك في أصول الدّين
المحقق الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٨٢
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
سلامته من الاختلاف. (٩٥) واختار المرتضى
الصرفة
. وذكر أنّ العرب قادرة على مثل فصاحته واسلوبه ، غير
أسرار العربيّة
ابن انباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٣
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
[الممنوع من
الصّرف
لا يكون إلّا بتوفّر علّتين أو علّة تقوم مقامهما] فإن قيل : فلم لم يمتنع
البهجة المرضيّة على ألفيّة ابن مالك
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٤٤
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
(١) ، ولكثرة ذلك (٢) أتى بالتّفعيل الدّالّ على المبالغة. حرف وشبهه من
الصّرف
بري وما
همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو
همع الهوامع
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٤
/ تم العثور في ٦١ صفحة منها:
وأجيب بأنه وما قبله ضرورة. (ص) مسألة : ما منع
صرفه
دون علمية منع معها وبعدها إلا أفعل تفضيل
جمل العلم والعمل
علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
القرآن من فعله تعالى على سبيل التصديق له (١) فيكون هو العلم المعجز ، أو يكون تعالى
صرف
القوم عن
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
كنت تدع
صرف
كلّ نون زائدة لتركت
صرف
رعشن ولكنك إنما تدع
صرف
ما آخره كآخر غضبان كما تدع
صرف
ما كان
العدد الثالث [ 28 ] السنة السابعة / رجب 1412 هـ
تراثنا ـ العدد [ 28 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٧٠
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
بقوله ( أواخر الكلم ) الذي هو أوضح في الدلالة على المراد . والواقع أن تميّز الدراسة
الصرفية
عن النحوية
فتوح مصر والمغرب
ابن عبد الحكم
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٦٨
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
لأسامة بن زيد التنوخى على الهرى. فلم يزل على القضاء حتى
صرف
عنه فى سنة ثمان وتسعين ، وردّ ابن
دراسات في علم الأصول
آية الله السيّد علي الشاهرودي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٩٧
/ تم العثور في ٤٩ صفحة منها:
كون متعلق الأمر
صرف
وجود الطبيعي ومتعلق النهي مطلق وجوده. ثانيهما : وهو العمدة ولا اختصاص له
84
85
86