نتائج البحث : آية الله العظمى السيد

عدد النتائج : ١٧٣٦

التطبيق الصّرفى

الدكتور عبده الراجحيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٠٩ / تم العثور في ٩٨ صفحة منها:

من الناس يظن أن جمع التكسير يقوم على السماع ، أى أنه ليست له قواعد تضبطه. والصحيح أن هناك جموعا

معيار الاختيار في ذكر المعاهد والدّيار

أبي عبد الله محمّد بن عبد الله بن سعيد بن أحمد السلماني [ لسان الدين بن الخطيب ]فيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٨١ / تم العثور في ٩٢ صفحة منها:

جبارا ، أى لم يؤخذ له بالقصاص ولا بالدية. (١٥٤) العمش : ضعف بالبصر تصحبه الدموع. (١٥٥) فى نسختى

مفتاح العلوم

يوسف بن محمّد بن علي السّكّاكي [ السّكّاكي ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٨٧ / تم العثور في ٥٨١ صفحة منها:

زيدا ، ومررت بأخيك أي زيد. (وإي) للإيجاب ، يقول المستخبر : هل كان كذا؟ فيقال : إي والله ، وإي لعمري

معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء

معجم القواعد العربيّة

عبد الغني الدقرفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١١٠ / تم العثور في ٥٤١ صفحة منها:

وإن شئت قلت «إي الله لأفعلنّ» أي والله ، ونصبت بنزع الخافض وهو واو القسم ، ولا يستعمل فعل القسم

ضوابط الأصول

ابراهيم بن محمد باقر قزوينيفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٢٥ / تم العثور في ٤٦٦ صفحة منها:

كيلنا عدل لكيلكم وهذه الكفة من الميزان عدل لذلك اى مساوية له وقد يطلق على خلاف الظلم ومن هذا قولهم فلان

مناظرات عقائديّة بين الشيعة وأهل السنّة

السيد أمير محمد القزوينيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٥٣ / تم العثور في ٣٨٧ صفحة منها:

القول آيات كتاب الله البيّنات. فمنها : قوله تعالى في سورة الحجرات آية ٦ : (يا أَيُّهَا الَّذِينَ

شرح أبيات سيبويه

أبي محمّد يوسف بن أبي سعيد السيرافيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٥٧ / تم العثور في ٨٨٦ صفحة منها:

هذا القول ورآه من قبيل المضاف ، أي (سبحان الله) حذف المضاف إليه وأبقى المضاف على حاله من التجرد عن

تاريخ بخارى

أبي بكر محمّد بن جعفر النرشخيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٦٤ / تم العثور في ١٤٣ صفحة منها:

جيحون وجاء إلى بخارى. وكانت ملكة بخارى سيدة [خاتون] لأن ابنها «طغشاده» كان صغيرا. ففتح عبيد الله بن زياد

الخصائص

أبي الفتح عثمان بن جنّيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٦٣ / تم العثور في ١٠٦١ صفحة منها:

أثقل فى النفس وأقوى ، من قولهم : هذا درهم وازن : أى ثقيل له وزن. والثالث أنها قد تنطق بالشىء غيره فى

الامامة والحكومة في الأسلام

الشيخ محمد حسين الأنصاريفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣٥ / تم العثور في ١٤٢ صفحة منها:

من ذكر بأن أولي الامر الوارد في آية. (وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الامر منكم) (٤). بأنهم

المطالع البدريّة في المنازل الروميّة

بدر الدين محمّد العامري الغزّي الدمشقيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٩٠ / تم العثور في ٢٥٣ صفحة منها:

حقّت الجناية من مالك الملك سيّدي لي جاه عظيم ولي ولاية وآية الحق

اعجاز القرآن بين المعتزلة والأشاعرة

دكتور منير سلطانفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٩١ / تم العثور في ٢٠١ صفحة منها:

فكان أولى بالتقديم ونحو (أَفَغَيْرَ اللهِ تَأْمُرُونِّي أَعْبُدُ أَيُّهَا الْجاهِلُونَ) [الزمر

في معرفة ربّ العالمين وعدله في المخلوقين وما يتّصل بذلك من أصول الدين

الأساس لعقائد الأكياس

المنصور بالله القاسم بن محمّد بن عليفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١١٤ / تم العثور في ٢٠٢ صفحة منها:

. (٤) لتخرج الملائكة. (٥) متعلق ب (وحي) أي : وحي الله ... بشريعة. والوحي في اللغة : الإشارة ، والكتابة

القواعد الفقهيّة

آية الله ناصر مكارم الشيرازيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٧٤ / تم العثور في ٧٢٣ صفحة منها:

قوله تعالى (رَبَّنا لا تُؤاخِذْنا إِنْ نَسِينا) إلخ : ان هذه الآية مشافهة الله لنبيه صلى‌الله‌عليه‌وآله

شرح ألفيّة ابن مالك

ابن ناظمفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٦٩ / تم العثور في ٢٩٦ صفحة منها:

السماع عادله اي كان له عديلا في انه لا يقدم عليه الّا بثبت فالاشارة بذلك الى ما شذّ من مجيء مصدر فعّل من

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : آية الله العظمى السيد

التطبيق الصّرفى

معيار الاختيار في ذكر المعاهد والدّيار

مفتاح العلوم

معجم القواعد العربيّة

ضوابط الأصول

مناظرات عقائديّة بين الشيعة وأهل السنّة

شرح أبيات سيبويه

تاريخ بخارى

الخصائص

الامامة والحكومة في الأسلام

المطالع البدريّة في المنازل الروميّة

اعجاز القرآن بين المعتزلة والأشاعرة

الأساس لعقائد الأكياس

القواعد الفقهيّة

شرح ألفيّة ابن مالك

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : آية الله العظمى السيد