نتائج البحث : لسان العر\

عدد النتائج : ١٦٦١

حيّ على خير العمل الشرعيّة والشعاريّة

موسوعة الأذان بين الأصالة والتحريف

السيد علي الشهرستانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٥٦ / تم العثور في ١٨ صفحة منها:

محمّد العامليّ صاحب (المدارك) : «قد أجمع الأصحاب على أنَّ الأذان والإقامة وحيٌ من الله تعالى على لسان

الفَرق بين الفِرق وبيان الفرقة الناجية منهم

الفَرق بين الفِرق

عبدالقاهر بن طاهر البغداديفيالفرق والمذاهب

الصفحة : ١٩١ / تم العثور في ١١ صفحة منها:

منهم. هؤلاء اتباع يونس بن عون الّذي زعم ان الايمان في القلب واللسان وانه هو المعرفة (٨٢ ا) بالله تعالى

صيانة الآثار الإسلاميّة

الشيخ جعفر السبحانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٩ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

(٢). وقال في اللسان : البيت معروف ، وبيت الرجل داره ، وبيته قصره ، ومنه قول جبرئيل عليه‌السلام : بشّر خديجةَ

كنت أميريّاً

محمّد عبد المحسن آل شيخفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٥٥ / تم العثور في ١ صفحة منها:

قلتُ : إنّه يحتوي على الحقيقة الواضحة ، المكشوفة ، من لسان أطيب الخلق وأهداهم وأعلمهم ، رسول ربّ

منهاج الكرامة في معرفة الإمامة

العلامة الحلّيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢١ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

الزاهرة ٩ : ٢٦٦. (٢) الوافي بالوفيات ١٣ : ٨٥ ، لسان الميزان ٢ : ٣١٧. (٣) لسان الميزان ٢ : ٣١٧

زيارة عاشوراء السنة الإلهية العظمى

فؤاد شبيبفيالعرفان والأدعية والزيارات

الصفحة : ٧٧ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

) قوله تعالى : (كما لعنا أصحاب السبت) أي مسخناهم قردة ، قاله في غريب القرآن. وفي لسان العرب ج۱۳ ص۳۸۷ قال

تقرير لبحث آية الله العظمى الحاج السيّد أبي القاسم الخوئي دام ظلّه تعالى ـ الجزء الأوّل من مباحث الألفاظ

مصابيح الأصول

علاء الدين بحر العلومفيأصول الفقه

الصفحة : ٨٧ / تم العثور في ١٢ صفحة منها:

أو بحث علمى صرف؟ ذهب صاحب الكفاية الى الاول وادعى أن ثمرة البحث هى حمل الالفاظ المستعملة فى لسان

شرح الحلقة الأولى

الشيخ سعد الغناميفيأصول الفقه

الصفحة : ٢١١ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

. الحالة الأولى : النص : وهو أن يكون اللفظ الوارد في لسان الدليل الشرعي له معنى واحد منحصر فيه ، ولا يصلح

تعليقة على معالم الأصول

طه النجفيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٥٥ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

جمع عرفى عليه مبنى لسان القوم لا مطلق الجمع كما ظن بعضهم فاعترض عليه بما لا يصغى اليه ويشير الى

الهداية في شرح الكفاية

مطبعة الآدابفيأصول الفقه

الصفحة : ٩٦ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

ذلك كاستعمال الامر مثلا مجازا فى الندب فى لسان الشارع لكثرة المندوبات (فاين هذا مما كان) الاستعمال على

المقالات والفرق

سعد بن عبدالله أبي خلف الأشعري القميفيالفرق والمذاهب

الصفحة : ١٠١ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

محمّد بن نصير العلّة التي توفّى فيها قيل له في علّته وهو معتقل اللّسان (١) لمن يكون هذا الأمر من بعدك

تفسير ستّ سور

الملّا حبيب الله الشريف الكاشانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٤ / تم العثور في ١٦ صفحة منها:

اللسان ؛ أمّا الوجود في الأعيان فهو الوجود الأصليّ الحقيقيّ الشخصيّ الخارجيّ ، والوجود في الأذهان هو

معرفة ما يجب لآل البيت النبوي من الحق على من عداهم

تقي الدين احمد بن علي المقريزيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٦١ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

وسدد لسانه » (٢). قالوا : قد دعا له بهداية القلب وسداد اللسان ، وأخبره بأن سيكونان له ، ودعاؤه مستجاب

نهاية المأمول في شرح كفاية الأصول

نهاية المأمول

الشيخ محمد علي الإجتهاديفيأصول الفقه

الصفحة : ١٥١ / تم العثور في ٢٣ صفحة منها:

من قصد افهامه جار فيمن لم يقصد لان اهل اللسان اذا نظروا الى كلام صادر من متكلم الى مخاطب يحكمون

فضائل القدس

أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]فيالحديث وعلومه

الصفحة : ٦٧ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

خلكان ١ : ١٨ في الوفيات وذكر اسماء بعض الكتب التي ألفها ويذكره ابن منظور كثيرا في معجمه لسان العرب توفي

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : لسان العر\

موسوعة الأذان بين الأصالة والتحريف

الفَرق بين الفِرق

صيانة الآثار الإسلاميّة

كنت أميريّاً

منهاج الكرامة في معرفة الإمامة

زيارة عاشوراء السنة الإلهية العظمى

مصابيح الأصول

شرح الحلقة الأولى

تعليقة على معالم الأصول

الهداية في شرح الكفاية

المقالات والفرق

تفسير ستّ سور

معرفة ما يجب لآل البيت النبوي من الحق على من عداهم

نهاية المأمول

فضائل القدس

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : لسان العر\