Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الصرف التعلیمی
نتائج البحث : الصرف التعلیمی
عدد النتائج : ١٥٨٤
الأشباه والنظائر في النحو
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٥
/ تم العثور في ٨٠ صفحة منها:
أنا. قال السّخاوي في (سفر السعادة) : هذا البيت وضعه النحاة
للتعليم
. المسائل التي جرت بين السهيليّ
الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن
ابن انباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٧
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
يدل على هذا أن ما لا أصل له في
الصّرف
ودخول التنوين لا يجوز للشاعر أن ينونه للضرورة ؛ لأنه لا أصل له
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
صرف
الصَّرْفُ
: التوبةُ. يقال : لا يُقْبَلُ منه
صَرْفٌ
ولا عَدْلٌ. قال يونس :
فَالصَّرْفُ
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٣
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
عن رتبة المذنبين.
والصَّرْفة
: نجم. قال أهلُ اللغة سمِّيت
صرفةً
لانصراف البرد عند طلوعها
اللباب في علل البناء والإعراب
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٥
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
أحدهما : هو من صريف الناب والبكرة والقلم ، وهو الصوت الذي يكون من هذه الأشياء وعلى هذا يكون
الصرف
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٣
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
.
صرف
ـ (قال) : مرَّ الشّبابُ فَما لَهُ من مَصرِف
وصَرَفَ
الله تعالى عنك السوءَ. وحفِظك من
صرْفِ
شرح ألفيّة ابن مالك
ابن ناظم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٩
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
الموجب لمنع
الصرف
وما سوى ما ذكر مما لا ينصرف وهو معرفة نحو ما فيه العلمية مع وزن الفعل في باب
مع رسائل اُخر
الرسائل
الآقا حسين الخوانساري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٤
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
الشديد في النقصان إلى مرتبة السواد
الصرف
لكن الأمر عند التحقيق ليس كذلك ، بل الحقّ أنّ الجسم إذا
كشف النّقاب عن مخدرات مليحة الإعراب
عبد الله بن محمّد أحمد الفاكهي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٦
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
إذا اضطر الشاعر إلى
صرف
ما لا ينصرف
صرفه
لأن الضرورة تردّ الشيء إلى أصله ، وأصل الأسماء
الصرف
كما
توضيح القوانين
محمد حسين بن محمد القمي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٩٦
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
ظله العالى بكراهة صنايع ينجر الى الحرام وذلك
الصّرف
وبيع الاكفان والطعام صنعة فان
الصّرف
لا يسلم فاعله
شرح المكودي
أبي زيد عبد الرحمن بن علي بن صالح المكودي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٧
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
ما لا ينصرف
الصّرف
تنوين أتى مبيّنا معنى به يكون الاسم أمكنا يعنى
تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك
الدكتور محمّد علي سلطاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ٨٥ صفحة منها:
٤ ـ مثل لما يأتي في جمل من عندك .. (أ) اسم ممنوع من
الصرف
لشبه العلمية والعدل. (ب) اسم مؤنث
شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٩
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
الفعل ممنوعة من
الصرف
للوصفية ووزن الفعل ، (احيّ) وأصله : احيوو ـ بواوين ـ قلبت الثانية ـ ياء ـ لتطرفها
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٤
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
مسكوت عنه فعليه يصدق ان الحكم اعنى نفى المجيء قد
صرف
عن المحكوم عليه الى اخر وكذلك عند ابن الحاجب
معجم النّحو
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٧
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
بجمع المذكّر السّالم ـ (ـ جمع المذكّر السالم ٨) الممنوع من
الصرف
ـ ١ ـ تعريفه : «
الصّرف
» : هو
83
84
85