نتائج البحث : الخامنائي امام كلش بشر

عدد النتائج : ١٦٩٧

المحيط في اللّغة

إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٣٠ / تم العثور في ٧٧ صفحة منها:

بشر : البَشَرُ : الإِنْسَانُ رَجُلاً كانَ أو امْرَأةً ، لا يُثَنّى ولا يُجْمَعُ. والبَشَرَةُ

شرح شذور الذّهب

أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٤٣ / تم العثور في ٣٤ صفحة منها:

التّارك البكريّ بشر عليه الطّير ترقبه وقوعا ف «بشر» عطف بيان على «البكريّ» وليس

معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من المدّ إلى الخاء

عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ

الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢١٩ / تم العثور في ١٢١ صفحة منها:

البشرة ظاهر الجلد ، والأدمة : باطنه ، نقله الراغب عن عامّة الأدباء (١). وجمعها بشر وأبشار

البيان في غريب إعراب القرآن

أبو البركات بن الأنباريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٦ / تم العثور في ٤٢ صفحة منها:

: أن يكون مرفوعا لأنه خبر مبتدأ محذوف ، وتقديره ، فصبرى صبر جميل. قوله تعالى : (قالَ يا بُشْرى هذا

شرح ابن عقيل

محمّد محيى الدين عبد الحميدفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٢٣ / تم العثور في ٣٦ صفحة منها:

فبشر : عطف بيان ، ولا يجوز كونه بدلا ؛ إذ لا يصح أن يكون التقدير. «أنا ابن التّارك بشر». وأشار

مشكل إعراب القرآن

أبي محمّد مكّي بن أبي طالب القيسي القيروانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٨٧ / تم العثور في ٤٣ صفحة منها:

: (لا بُشْرى يَوْمَئِذٍ لِلْمُجْرِمِينَ) ـ ٢٢ ـ لا يجوز أن تعمل (لا بُشْرى) في (يَوْمَئِذٍ) إذا جعلت (لا

مواهب الفتّاح في شرح تلخيص المفتاح

أبي العبّاس أحمد بن محمّد بن محمّدابن يعقوب المغربيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٤٧ / تم العثور في ٥٢ صفحة منها:

بَشَرٌ مِثْلُنا)(١) أى : ما تتصفون إلا بالبشرية مثلنا لا بنفيها كما أنتم عليه ، ومعلوم أن

شرح المكودي

أبي زيد عبد الرحمن بن علي بن صالح المكوديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٢٣ / تم العثور في ١٢ صفحة منها:

بقوله : (ونحو بشر تابع البكرىّ) يشير بذلك إلى قول الشاعر : ١٤٦ ـ أنا ابن التارك البكرىّ بشر

تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك

الدكتور محمّد علي سلطانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٨ / تم العثور في ٣٠ صفحة منها:

، ومثل «أنا الضارب الرجل زيد» قوله : ٢٧ ـ أنا ابن التّارك البكريّ بشر عليه الطير

المفصل في صنعة الإعراب

أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٦٠ / تم العثور في ٣٣ صفحة منها:

التارك البكريّ بشر عليه الطير ترقبه وقوعا (١) لأن بشرا لو جعل بدلا من البكري

الإفصاح في فقه اللغة

حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٦٣٩ / تم العثور في ٤٢ صفحة منها:

البِشر : طَلاقة الوجه. يقال : بَشَرني فلان بوجه حسَن : أى لَقِيني ، وهو حسَن البِشر أى طَلق الوجه

أعلام النبوّة

أبي الحسن علي بن محمد الماوردي الشافعيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٤٣ / تم العثور في ٤١ صفحة منها:

العادة على عشرة أقاسم : * القسم الأول : ما يخرج جنسه عن قدرة البشر كاختراع الأجسام وقلب الأعيان وإحيا

مختصر نهج البيان

محمّد بن علي النقي الشيبانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٧٦ / تم العثور في ٧٤ صفحة منها:

سِحْرٌ يُؤْثَرُ (٢٤) إِنْ هذا إِلاَّ قَوْلُ الْبَشَرِ (٢٥) سَأُصْلِيهِ سَقَرَ (٢٦) وَما أَدْراكَ ما

تبصرة الفقهاء

الشيخ محمد تقي الرازي النجفي الاصفهانيفيالفقه

الصفحة : ٤٨٤ / تم العثور في ١٠١ صفحة منها:

البشرة وانتفاء اليقين بالبراءة مع عدمه. ويحتمل التفصيل بين الحالين ، فيجب حال الظهور دون غيره

إعراب القرآن الكريم

أ. عبدالله علوان ، أ. خالد عبدالرحمن الخولي ، أ. محمّد إبراهيم سنبل ، أ. صبري عبدالعظيم ، أ. جاد العزب ، أ. السيّد فرجفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٤٠ / تم العثور في ٧٤ صفحة منها:

(وَإِذا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالْأُنْثى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ (٥٨)) الإعراب

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : الخامنائي امام كلش بشر

المحيط في اللّغة

شرح شذور الذّهب

عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ

البيان في غريب إعراب القرآن

شرح ابن عقيل

مشكل إعراب القرآن

مواهب الفتّاح في شرح تلخيص المفتاح

شرح المكودي

تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك

المفصل في صنعة الإعراب

الإفصاح في فقه اللغة

أعلام النبوّة

مختصر نهج البيان

تبصرة الفقهاء

إعراب القرآن الكريم

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : الخامنائي امام كلش بشر