Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ميمية ابن القيم
نتائج البحث : ميمية ابن القيم
عدد النتائج : ١٤٥٤
المنهاج في القواعد والإعراب
محمّد الأنطاكي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٣
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
ليس فعل ماض ناقص يرفع الاسم وينصب الخبر. (
الميم
) علامة جمع الذكور وهي
الميم
المتصلة بضمائر
الممنوع من الصرف في اللغة العربيّة
عبد العزيز علي سفر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
السورة» (٥). وهذا ما ذهب إليه
ابن
السراج فقال : فإن جعلت «طسم» اسما واحدا حركت
الميم
بالفتح ، فصار مثل
شرح الكفراوي على متن الآجرومية بحاشية الحامدي
الشيخ حسن بن علي الكفراوي الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩١
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
حرف عطف وأن ضمير منفصل معطوف على أنا مبني على السكون في محل رفع والتاء حرف خطاب
والميم
حرف عماد والألف
حاشية السّيالكوتى على كتاب المطوّل
عبد الحكيم السيالكوتي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
عليها الفاء الجزائية وفك المبتدأ (قوله موقع اسم) اشارة الى انه ليس مغيرا من مهما بقلب الهاء موضع
الميم
التطبيق الصّرفى
الدكتور عبده الراجحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٠
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
الميمى
هو مصدر يدل على ما يدل عليه المصدر العادى ، غير أنه يبدأ بميم زائدة ويصاغ على النحو التالى
الهداية في شرح الكفاية
مطبعة الآداب
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٠٨
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
وبه الاعتصام) تم الشرح المبارك
الميمون
فى ليلة اليوم المبارك
الميمون
يوم الخميس غرة ربيع الثانى
تفسير ستّ سور
الملّا حبيب الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٤
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
استدلّ على مذهبه من أنّ المسيح هو
ابن
الله بأنّه يظهر من تكسير حروف البسملة هذه العبارة : المسيح عليه
كتاب الجيم
أبي عمرو الشيباني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٧
/ تم العثور في ٦٣ صفحة منها:
: أحمر سلغد. وفى اللسان عن
ابن
الأعرابى : السلغد : الشروب الأكول الأحمق. (٤) وكذا فى اللسان
المورد الكبير ـ نماذج تطبيقيّة في الإعراب والأدوات والصّرف
المورد الكبير
الدكتور فخر الدين قباوة
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ٧٨ صفحة منها:
الأدوات : وأعرضت : الواو : استئنافية. استبقيهما :
الميم
: للعماد ، والألف : حرفية للتثنية
أسرار الآيات
صدر الدين محمّد بن إبراهيم الشيرازي [ ملا صدرا ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
مدلولا عليه
بالميم
، وهو من ضرب ه في ح لأن الحاء دلالة الطبيعة مضافة ويكون التكوين وهو من إضافة الباري
كتاب الأعلام بأعلام بيت الله الحرام
محمّد بن أحمد بن محمّد النهرواني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٣٨
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
بئر عظيمة منطوية بالأحجار ، كبيرة جدا ، تسمى بئر زبيدة ، إليها ينتهى عمل هذه القناة ، وهن من
الأبنية
الوجوه والنظائر لألفاظ كتاب الله العزيز
الوجوه والنظائر
أبو عبدالله الحسين بن محمّد الدامغاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٧
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
. والوجه الثّالث ؛ لمّا يعنى ؛ إلّا ،
والميم
صلة ؛ قوله سبحانه وتعالى فى سورة يس : (وَإِنْ كُلٌّ لَمَّا
معالم الدين وملاذ المجتهدين قسم الفقه
معالم الدين وملاذ المجتهدين
الشيخ حسن بن زين الدين العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٦٨
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
،
ابن
يحيى ، بن سعيد قدّس الله نفسه. عن السيد الجليل ، شمس الدين فخار بن معد الموسوي. عن الشيخ
القواعد التطبيقية في اللغة العربيّة
الدكتور نديم حسين دعكور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٤
/ تم العثور في ٥٨ صفحة منها:
في محل جر بالإضافة
والميم
لجمع الذكور العقلاء حرف مبني على السكون لا محل له من الاعراب. الذي : اسم
إبصار العين في أنصار الحسين عليه السلام
الشيخ محمد بن طاهر السماوي
في
التراجم
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
الثالث استمرّت على ذلك لم يصلها واصل. ( عمر بن سعد ) :
ابن
أبي وقّاص وهو مالك بن أهيب بن عبد مناف بن
82
83
84