Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : موسوعة+كر
نتائج البحث : موسوعة+كر
عدد النتائج : ١٥٢٢
نشأة المدينة العربيّة الإسلاميّة : الكوفة
هشام جعيط
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الجاهلية على نظام
الكر
والفر أي الرجعة بعد الجولة وهذا يعني من وجهة التعبئة أن يصطف المقاتلة على
البيان في غريب إعراب القرآن
أبو البركات بن الأنباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٧
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَاءَ
كَرْهاً
وَلَا تَعْضُلُوهُنَّ) (١) (١٩). أن وصلتها ، فى موضع رفع لأنها
رحلة الصَّفار إلى فرنسا
محمّد بن عبدالله الصفار الأندلسي التطواني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٣٦
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
، فأمسك بيده
كرة
من صفر متصلة بالقنوطة المواجهة للزجاجة ، فجعل شعر رأسه ينتفش ويقف شعرة بعد شعرة ، وأمسك
رحلة الكابتن فلوير 1876 عبر الساحل في نهاية عهد الحكم العماني مع ملحق الأحداث التاريخية
رحلة الكابتن فلوير
بن دغار
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٧
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
تجمع وتباع
بالكران
أو المّن (١) (وزن من ٦ أرطال) أما الزيت الذي يستخرج منه يباع بثمن ٣
كران
«للمن
الممنوع من الصرف في اللغة العربيّة
عبد العزيز علي سفر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٠
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
ويقول كذلك : فلا كحلت أجفان عيني
بالكرى
ولا جاءني من طيف عبلة مخبر
ثمرات الأعواد ـ يحتوي على عدّة مجالس مرتّبة لعشرة عاشوراء في سيرة الحسين عليه السلام وشهادته
ثمرات الأعواد
علي بن الحسين الهاشمي الخطيب
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
غابوا وعن ناظري طيب
الكرى
منعوا نذرٌ عليّ لئن عادوا وإن رجعوا لأزرعنّ طريق الطفّ
دليل البلاغة الواضحة ، البيان والمعاني والبديع للمدارس الثانويّة
دليل البلاغة الواضحة
علي الحازم ومصطفى أمين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
يشيب ، وإنما الشيب يحدث من ضعف فى أصول الشّعر ومواطن غذائه ولكن لما كان
كرّ
الليالى سببا فى هذا الضعف
« سلوة الحزين » المعروف بـ « الدّعوات »
الدّعوات
قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٩٢
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
الله تبغون وله أسلم من في السموات طوعا
وكرها
واليه ترجعون) (١). قال أشجع : فحصلت في واد تعبث فيه الجن
المحاضرات المنبريّة في المجالس الصفريّة
الشيخ عبدالأمير عبدالزهره « أبو علي البصري »
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢٤١
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
القادر ( يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّـهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّـهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ
كَرِهَ
شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
، ويخدشه شدوذ «فعائل» في جمع «فعيل» من المذكر من الصفة ، كنظير ونظائر ،
وكريه
ـ بمعنى مكروه ـ وكرائه على ما
تاريخ المدينة
قطب الدين الحنفي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
والأوس والخزرج طوعا وجميع العرب
كرها
».
تاريخ صنعاء
إسحاق بن يحيى بن جرير الطبري الصنعاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
فتنة بني الحارث.
وكره
ذلك أهل صليت فلم يدخل __________________ (١) هو فلفل بن وهيب. (٢) كذا في
الكواكب السيّارة في ترتيب الزيارة وفيه أبرز مقامات الصحابة والصوفيّة
الكواكب السيّارة في ترتيب الزيارة
شمس الدين أبو عبد الله محمّد بن ناصر الأنصاري [ ابن الزيّات ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٨٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
بالكرة
مع الصبيان اذ مر به مسلمة وعقيل فقال مسلمة لعقيل أتعرف هذا الشاب فقال له من هو هذا قال هو عدى بن
رحلة السيرافي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
موضعا يستكنّ فيه خوفا من جباله ، فيسير النهار ويقيم الليل ، وهو بحر مظلم
كريه
الروائح لا خير في بطنه ولا
القلائد الجوهريّة في تاريخ الصالحيّة
أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٦٩
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
بابها دفا ومسمارا ، وكان يقول للاتراك : انا عندي خمسمائة حرامي الى غير ذلك حتى
كرهها
الى الاتراك وغيرهم
82
83
84