Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : قرة عين اهل السنة
نتائج البحث : قرة عين اهل السنة
عدد النتائج : ١٧٠١
الكنز في القراءات العشر
عبدالله بن عبدالمؤمن الواسطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ٣٣٠ صفحة منها:
، وغاية النهاية ٢ / ٣٥). (٢) قال مالك بن أنس : قراءة
أهل
المدينة
سنّة
، قيل له ، قراءة نافع؟ قال : نعم
شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٩
/ تم العثور في ٣١٠ صفحة منها:
في «فعل» ـ بضمّ الفاء وسكون
العين
(نحو :
قر
ء) ـ للحيض والطهر ـ ان يجمع (على) «أفعال» في ـ القلّة ـ في
شرح المكودي
أبي زيد عبد الرحمن بن علي بن صالح المكودي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩٧
/ تم العثور في ١٠٩ صفحة منها:
يقر بفتح
العين
فى الماضى وكسرها فى المضارع فلما لحقت الفعل نون الضمير خفف بحذف
عينه
بعد نقل حركتها إلى
دراسة في تنبؤات نوستردامس
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨١
/ تم العثور في ٢٠٠ صفحة منها:
الوطنيين ] ، وأدّى الخلاف بينهم الخلاف بينهم إلى قيام الحرب
الأهلية
الأسبانية
سنة
١٩٣٦.
إيمان أبي طالب
محمّد بن محمّد النعمان العكبري [ الشيخ المفيد ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١١
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
: للفاضل عبد العزيز سيد
الأهل
، طبع
سنة
(١٣٧١ هـ) ، وذكره في الذريعة ١٤ : ٢٦٥. ٢٧ ـ فصاحة أبي طالب
الإعجاز العلمي في القرآن الكريم
سعيد صلاح الفيومي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ٩٦ صفحة منها:
علمية لم تكن معروفة عند نزول
القرآن
وهي دوران مقلة
العين
عند اقتراب الموت وعند الخوف ومن أسباب ذلك أن
ابو الحسين زيد الشهيد
السيد محسن بن عبد الكريم الأمين
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٩٢
/ تم العثور في ٦٩ صفحة منها:
والسنة
وفضلكم على اديان آبائكم الم يستخرجكم نطفا من اصلاب قوم كانوا كافرين حتى بثكم في حجور
اهل
التوحيد
قضاء حقوق المؤمنين
الشيخ أبو علي بن طاهر الصوري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٢
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
والسنة
وفضلكم على اديان آبائكم الم يستخرجكم نطفا من اصلاب قوم كانوا كافرين حتى بثكم في حجور
اهل
التوحيد
خلاصة الفصول في علم الأصول
السيد صدر الدين الصدر
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٠
/ تم العثور في ٨٠ صفحة منها:
عليه فى الفاظ كثيرة
كالقر
ء فى الطّهر والحيض
والعين
فى الجارية والجارحة وثبوت الاشتراك فى هذه الالفاظ
الفوائد المليّة لشرح الرسالة النفليّة
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
الفقه
الصفحة :
٣٩٠
/ تم العثور في ١٧٨ صفحة منها:
أن ينادي مع طلوع الفجر
السنّة
على
أهل
الأمصار أن يبرزوا
السنّة
في صلاة النهار بالإخفات الصلاة
تسهيل السبيل بالحجّة
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
الأخلاق
الصفحة :
٢٣
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
بالكتاب
والسنّة
وأخبار
أهل
البيت عليهم السلام ناظرا فيها ، عارفا بأحكامها ، مؤيّدا من عند اللّه بالقوّة
شرح ابن عقيل
محمّد محيى الدين عبد الحميد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٨
/ تم العثور في ٣٣١ صفحة منها:
على فعال بتخفيف
العين
، وقد
قرى
ء (وَكَذَّبُوا بِآياتِنا كِذَّاباً) بتخفيف الذال ، وإن كان معتلا فمصدره
أخبار الزّمان
أبو الحسن علي بن الحسين بن علي الهذلي المسعودي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٥٥
/ تم العثور في ١٩٩ صفحة منها:
جسيما أحمر
العينين
فصبر للحرب صبرا عظيما ثم ظفر به الريان ، فانهزموا في أوحال وأدغال وغيران وجبال وعرة
كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف
عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن الأفضل علي الأيّوبي [ صاحب الحماة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢١
/ تم العثور في ٣١٥ صفحة منها:
: (فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ)(٦)
قرى
ء بإدغام الحاء في
العين
فأدغموا الأخرج وهو الحاء في الأدخل وهو
العين
شرح ألفيّة ابن مالك المسمّى تحرير الخصاصة في تيسير الخلاصة
شرح ألفيّة ابن مالك
عمر بن مظفّر بن الوردي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٧
/ تم العثور في ٥٣١ صفحة منها:
كما في معاني
القرآن
للفراء ٢ / ٤٢٣
والعيني
١ / ١٨٣ والدرر ١ / ٢١. (٣) من الرجز قيل : لرؤبة ، ولرجل
82
83
84