Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : عقائد الزيدية
نتائج البحث : عقائد الزيدية
عدد النتائج : ١٦٧٨
القواعد التطبيقية في اللغة العربيّة
الدكتور نديم حسين دعكور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٧
/ تم العثور في ١٣٢ صفحة منها:
الجملة الفعلية تصبح حينئذ جملة اسمية ويصبح الفاعل مبتدأ نحو : نجح
زيد
. نجح : فعل ماض مبني على الفتح
المنظومة النحويّة
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٥
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
مصعب عمرو
زيد
عبد المهيمن ـ معمّر
زيد
عمرو معتب عمرو
زيد
ـ عمرو معتب محمد قطرب
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٩
/ تم العثور في ٤٣٦ صفحة منها:
إسحاق : إذا قلتَ : نِعْمَ الرجلُ
زيدٌ
أو نِعْمَ رَجُلاً
زيدٌ
فقد قُلْتَ : استَحَقَّ
زيدٌ
المَدْحَ الذى
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٧٢
/ تم العثور في ٢٠١٢ صفحة منها:
مُستأنفاً ، ويكون نَصباً بفعل مُضمر. تقول : جاءني أخوك ، أي :
زيدٌ
. ورأيت أخاك ، أي : زيداً. ومررت
الكشف و البيان المعروف تفسير الثّعلبي
الكشف والبيان
أبو إسحاق أحمد [ الثّعلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ٨٢٦ صفحة منها:
وستين درهما وخمارا وملحفة ودرعا وإزارا وخمسين مدّا من طعام وثلاثين صاعا من تمر. وقال ابن
زيد
: نزلت
رسالة طرق حديث « من كنت مولاه فعلي مولاه »
شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
اسحاق عن عمرو ذي مر
وزيد
بن يثيع ، وسعيد بن وهب وهانئ بن هانئ ومن لا احصي : أنّ عليّا نشد الناس عند
تفسير الثمرات اليانعة والأحكام الواضحة القاطعة
تفسير الثمرات اليانعة
يوسف بن أحمد بن عثمان [ الفقيه يوسف ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٥
/ تم العثور في ٤٠٩ صفحة منها:
أبو حنيفة ، وأحد قولي الشافعي ، ورواه أبو جعفر (١) عن
زيد
بن علي
مشكل إعراب القرآن
أبي محمّد مكّي بن أبي طالب القيسي القيرواني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٩
/ تم العثور في ١٠١ صفحة منها:
يبعد أن تقول : عسى
زيد
أن يقوم ويأتي عمرو ؛ إذ لا يجوز : عسى
زيد
أن يأتي عمرو. فأمّا إذا قدمت «أن» بعد
دراسات الأصول في أصول الفقه
الشيخ علي أصغر المعصومي الشاهرودي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٦٤
/ تم العثور في ١٠٩ صفحة منها:
وفيه أنّه لا نرى تكرارا من إخبار المخبر بأنّ القائم هو
زيد
بالمراجعة إلى أهل المحاورة ، إذ لا فرق
بحوث تمهيديّة في أصول الفقه
مرقاة الأصول
آية الله الشيخ بشير النجفي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥١
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
عدّة معان : ١ ـ حال النطق بالمشتقّ ، مثل ما يقول أحد في يوم الجمعة :
زيد
قائم ، فيوم الجمعة يعتبر حال
مراتب النحويّين
عبدالواحد بن علي أبوالطيّب اللغوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٥
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
أبو
زيد
سعيد بن أوس وكان أبو
زيد
أحفظ الناس للّغة بعد أبي مالك وأوسعهم رواية ، وأكثرهم أخذا عن
مراح الأرواح
أحمد بن علي بن مسعود حسام الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
: «تكرم». والمؤكّديّة (٣) لا تدل على أصالته في الاشتقاق ، كما في : جاءني
زيد
زيد
إعراب الألفيّة المسمّاة بتمرين الطلّاب في صناعة الإعراب
إعراب الألفيّة
الشيخ خالد بن عبد الله الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٦
/ تم العثور في ٧٩ صفحة منها:
متعلقها لإرشاد المثال إليها و (كمرفوعي) خبر لمبتدأ محذوف على تقدير حذف المضاف إليه و (أتى) فعل ماض و (
زيد
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٢
/ تم العثور في ٦٦٢ صفحة منها:
وتترك الأول مفتوحاً فتقول نَعْمَ الرجل بفتح النون وسكون العين. وتقول نِعْمَ الرجل
زيد
، ونِعْمَ المرأة
المدارس النحويّة
الدكتور شوقي ضيف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٠
/ تم العثور في ١١٦ صفحة منها:
جملة الاشتغال على جملة مصدرة بمبتدأ وخبرها فعل أو جملة فعلية مثل : «
زيد
أكرمته ، وعبد الله لقيته» فعبد
82
83
84