Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تواتر+كسر+\
نتائج البحث : تواتر+كسر+\
عدد النتائج : ١٥٧٦
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٧
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
وامنعها وهما اسمان لفعل الامر وجب لهما البناء على
الكسر
لأنه مبنى وكان حقهما السكون وكسرا لالتقاء الساكنين
نزهة القلوب في تفسير غريب القرآن العزيز
أبي بكر محمّد بن عزيز السجستاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٧
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
جعفر (يرتع ويلعب) بالياء من تحت فيهما ، إسنادا إلى يوسف عليهالسلام ،
وكسر
عين (يرتع) من غير ياء جزم
طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها
أبي محمّد عبدالله بن محمّد بن جعفر بن حيّان [ أبي الشيخ الأنصاري ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٦٨
/ تم العثور في ٧٦ صفحة منها:
مفصلا. (٢) زيادة الواو هنا وفيما بعد من «أخبار أصبهان» ١ / ٣٥. (٣) أرمينية بكسر أوله ، وبفتح
وكسر
الجواهر الغوالي
السيد محمّد الموسوي الجزائري
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٥٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
الموضوع من الأصل في الملاقي ـ
بالكسر
ـ فيتقدّم عليها قهرا ويصير ذلك طرفا لمعارضة الأصل الجاري في الطرف
الحياة السياسية للامام الحسن عليه السلام
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٠٧
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
من
كسرى
. وذكر خشيته وسيرته » (١). وإن صح هذا ، فيرد سؤال : إنه لماذا تعلم ذلك من
كسرى
؟ وَلِمَ لَمْ
تفسير النسفي مدارك التنزيل وحقائق التأويل
تفسير النسفي
عبدالله بن أحمد النسفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ١٠٧ صفحة منها:
) أي أهلها بدليل قوله (كانَتْ ظالِمَةً) كافرة وهي واردة عن غضب شديد وسخط عظيم ، لأن القصم أفظع
الكسر
الوجوه والنظائر لألفاظ كتاب الله العزيز
الوجوه والنظائر
أبو عبدالله الحسين بن محمّد الدامغاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٥
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
تفسير جذوة (١) على ثلاثة أوجه «(٢) قطعة من النّار* المنقوص والمقطوع*
الكسر
* (٣)» فوجه منها
غنية النزوع إلى علمي الأصول والفروع
السيّد حمزة بن علي بن زهرة الحلبي [ ابن زهرة ]
في
الفقه
الصفحة :
٣٥
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
ء الرقيق الخارج عند الملاعبة والتقبيل والنظر بلا دفق وفتور ، وفيه لغات : سكون الذال
وكسرها
مع التثقيل
أيسر التفاسير لكلام العليّ الكبير
أبي بكر جابر الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٧٣
/ تم العثور في ٨٩ صفحة منها:
أنهاكم عن
كسر
الدراهم (١) وأكسرها فأكون كمن يأمر بالشيء ولا يفعله ، وينهى عن الشيء ويفعله فيستحق اللوم
تفسير القرآن العظيم ـ مسنداً عن رسول الله والصّحابة التابعين
تفسير القرآن العظيم
عبد الرحمن بن محمّد ابن إدريس الرازي ابن أبي حاتم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٥
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
بن جبير ، فقال : هكذا قال ابن عباس ، في هذا كله من فسر الإحصار بالمرض
والكسر
والحبس. [١٧٦٧] حدثنا
إقبال الأعمال
الإقبال بالأعمال الحسنة فيما يعمل مرّة في السنة
السيّد بن طاووس
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٢٣٦
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
يوم عيد ، فقد صار عيده من أيّام المصيبات ، وكان جديرا ان يجلس في العزاء ، على ما أقدم عليه من
كسر
حرمة
إقبال الأعمال
الإقبال بالأعمال الحسنة فيما يعمل مرّة في السنة
السيّد بن طاووس
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
ذريّة سيد الأنبياء صلوات الله عليه وآله ، والتهجّم بذلك على
كسر
حرمة الله جلّ جلاله مالك الدنيا والآخرة
سلسلة الأركان الأربعة « 2 »
سلمان سابق فارس عرض وتحليل
الشيخ محمّد جواد آل الفقيه
في
التراجم
الصفحة :
٥
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
« المدائن » يلتقي فيها شاهدان . شاهد
كسرى
وشاهد سلمان . أما شاهد
كسرى
، فذلك الطاق المحدودب الهرم الذي
لاميّة في النحو
زين الدين شعبان بن محمد القرشي الآثاري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
مثنى وما الحقت بالألف انجلى فصل النصب ٤٨ ـ وللنصب خمس وهي فتح
وكسرة
المنظومة النحويّة
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٩
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
على الأولى ، وعلامتها
الكسرة
لأنها منوّنة ، والكلام هنا مخالف لما ذكره صاحب كتاب (مدرسة الكوفة
82
83
84