Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اطعم عشرة مساكين
نتائج البحث : اطعم عشرة مساكين
عدد النتائج : ١٧٢٤
الممنوع من الصرف في اللغة العربيّة
عبد العزيز علي سفر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
إليه ويوقدون به النيران لإطعام
المساكين
(١) ، والتأنيث لأنه أراد بها معنى البقعة ، ولو أراد معنى المكان
الكافية في علم النحو والشافية في علمي التصريف والخط
جمال الدين ابن الحاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
[العدد] : أسماء العدد : ما وضع لكمّيّة آحاد الأشياء. أصولها اثنتا
عشرة
كلمة. واحد إلى
عشرة
شرح ملّا جامي
عبد الرحمن بن أحمد نور الدين الجامي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٥
/ تم العثور في ١٠١ صفحة منها:
و (مائة واثنان أو اثنتان) و (مائة وثلاثة رجال ، أو ثلاث نسوة) و (مائة وأحد
عشر
رجلا أو إحدى
عشرة
الحجج البالغة على تجرّد النفس الناطقة
الشيخ حسن حسن زاده الآملي
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
١٢٦
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
بعض ذلك المعلوم فقد بينا أنّ الحقائق لا بعض لها ولا جزء. ولقائل أن يقول :
العشرية
هيئة متحدة حاصلة
الجواهر الغوالي
السيد محمّد الموسوي الجزائري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٨
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
................................................................................................... ١٥٣ المسألة الحادية
عشرة
أوضح المسالك إلى معرفة البلدان والممالك
محمّد بن علي البروسوي [ ابن سباهي زاده ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ٢٤٧ صفحة منها:
السّابع من جهة الشّمال ، وإلى نهاية العمارة في الشّمال ، وينبغي أن يعلم أنّ الأقاليم العرفيّة تسعة
وعشرون
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
إلى تسعة
عشر
منصوبا فى خفضه ورفعه. وذلك أنهم جعلوا اسمين معروفين (١) واحدا ، فلم يضيفوا الأوّل
رسائل الشهيد الأوّل
الشيخ شمس الدين محمد بن مكّي [ الشهيد الأوّل ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٦٩
/ تم العثور في ١٣٧ صفحة منها:
الحادي
عشر
.................................................................... ٤٥ الحديث الثاني
عشر
الشّفاء ـ الإلهيّات
أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
١٢٠
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
واحد يحتمل خواص ليست لغيره. وليس (٤) (٥) بعجيب (٦) أن يكون الشيء واحدا من حيث له صورة ما
كالعشرية
مثلا
النحو المستطاب سؤال وجواب وإعراب
النحو المستطاب
الدكتور عبد الرحمن بن عبد الرحمن شميلة الأهدل
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٧
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
عشر
(١) ، وتقول في المؤنث : عندي إحدى
عشرة
أمة (٢) وعندي حادية
عشرة
جارية (٣) ، وعندي اثنتا
عشرة
أسرار العربيّة
ابن انباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٨
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
[علّة بناء الأعداد المركّبة على الفتح] فإن قيل : فلم بني ما زاد على
العشرة
، من أحد
عشر
إلى تسعة
العلل في النحو
أبو الحسن محمد بن عبد الله [ الوراق ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٣
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
وجه آخر ، وهو أن المئة تشبه
العشرة
؛ لأنها عقد مثلها ، وتشبه التسعين وما قبلها من
العشرات
لأنها عقد
الإعجاز العلميّ والغيبي
المعجزة القرآنيّة
الدكتور محمد حسن هيتو
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٢٣
/ تم العثور في ٧٧ صفحة منها:
وبناء على ذلك فعدد حروف هذه الجمل الأربعة يبلغ (٧٦) حرفا ، وهو أربعة أضعاف التسعة
عشر
، ويشتمل
الإصباح على المصباح في معرفة الملك الفتاح
ابراهيم بن محمد بن أحمد المؤيدي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٠٣
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
(المسألة الرابعة
عشرة
: أنّ الله تعالى لا يكلف عباده ما لا يطيقون)................. ٩١ (المسألة
تقويم البلدان
عماد الدين إسماعيل [ أبي الفداء ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١
/ تم العثور في ٢٠٨ صفحة منها:
المختار الذي عليه المحقّقون فإنهم جعلوا أول الإقليم الأول حيث العرض اثنتا
عشرة
درجة وثلثا درجة ، وآخر
82
83
84