Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : القراءات
نتائج البحث : القراءات
عدد النتائج : ١٦٨٣
النور المشتعل من كتاب ما نزل من القرآن في علي عليه السلام
أحمد بن عبدالله بن أحمد بن إسحاق [ أبي نعيم الإصبهاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
: النّاس من شجر شتّى وأنا وأنت من شجرة واحدة ثمّ
قرأ
: (وَجَنَّاتٌ مِنْ أَعْنابٍ وَزَرْعٌ وَنَخِيلٌ
أعلام النبوّة
أبي الحسن علي بن محمد الماوردي الشافعي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٦٦
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
عليهم وإنما سمعوا
قرا
ءته حين مروا به مصليا. وحكي عن ابن مسعود أنه رآهم
وقرأ
عليهم القرآن. وفي
دروس تمهيديّة في علم الأصول
المعالم الجديدة للأصول
آية الله السيّد محمّد باقر الصدر
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٦٧
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
، فإذا أصبح أخرس وعجز عن
القرا
ءة فيها كلف بالصلاة بدون
قرا
ءة ، فهل هذا إلا تفكيك بين الوجوبات الضمنية
هداية الحيارى في أجوبة اليهود والنصارى
شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٢١
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
[الأنعام : ٩١] ، ولا سيما على
قرا
ءة من
قرأ
بتاء الخطاب؟ وهل ذلك صالح لغير اليهود؟ فانهم كانوا
مشارق الأحكام
المولى عبد الصاحب محمد النراقي
في
الفقه
الصفحة :
٢٢٥
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
سيما بملاحظة ما ورد من استحباب الترجيع بالقرآن ، بل يدلّ عليه الأمر
بالقرا
ءة بألحان العرب ، فإنّ
البلدانيّات
شمس الدين محمّد بن عبد الرحمن السخاوي [ السخاوي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
المختصرات ،
وقرأ
على ابن خضر ، والجمال ابن هشام الحنبلي ، وصالح البلقيني ، والشرف المناوي ، والشّمّني ، وابن
الدعوة في كلمة التوحيد
الشيخ محمّد صالح
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٥
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
دعاء ولا
قرا
ءة قرآن ، ولا في الأعراس الخالية من سماع الرجال. فإذا كان جامعاً للقيود كان محرّماً
شرح الصحيفة الكاملة السجّاديّة
السيّد محمّد باقر المشتهر بمحقّق الداماد
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٥٧
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
، وعليها ـ أي النسخة التي بخطّ ابن السكون ـ خطّ عميد الدين عميد الرؤساء رحمه الله
قرا
ءة
قرأها
على السيّد
الصحيفة الصادقية
باقر شريف القرشي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٢٢٩
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
وَكِتَابَكَ ، اللّهُمَّ فَاجْعَلْ نَظَرِي فِيهِ عِبَادَةً ،
وِقِرَا
ءَتي تَفَكُّراً ، وَفِكْرَتي اعْتِبَاراً
في رحاب الزيارة الجامعة
السيد علي الحسيني الصدر
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٣٠٦
/ تم العثور في ٥٨ صفحة منها:
الله عليه السلام : الرجل لا يرى أنّه صنع شيئاً في الدعاء
والقرا
ءة ، حتّى يرفع صوته. فقال : «لا بأس
المعالم الجديدة للأصول ، غاية الفكر
المعالم الجديدة للأصول
آية الله السيّد محمّد باقر الصدر
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٩٨
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
. قد تقول : نحن نرى أنّ الإنسان يكلّف بالصلاة ، فإذا أصبح أخرس وعجز عن
القرا
ءة فيها كلّف بالصلاة بدون
شفاء الصّدور في شرح زيارة العاشور
ميرزا أبي الفضل الطهراني
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٠٧
/ تم العثور في ٦٨ صفحة منها:
قرأ
لعن زيارة عاشوراء مرّة واحدة ثمّ قال : « اللهمّ العنهم جميعاً » تسعاً وتسعين مرّة كان كمن
قرأه
هدى الطالب إلى شرح المكاسب
السيّد محمّد جعفر الجزائري المروّج
في
الفقه
الصفحة :
٥٠٣
/ تم العثور في ٢٧٦ صفحة منها:
ومنه (١) السكوت الطويل في أثناء
القرا
ءة ، أو
قرا
ءة غيرها خلالها (٢). وكذا التشهّد (٣). ومنه
اللوامع النورانيّة في أسماء علي وأهل بيته القرآنيّة
السيد هاشم الحسيني البحراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٤٦
/ تم العثور في ٦٦ صفحة منها:
، عن حمّاد بن عيسى ، عن محمّد الحلبي ، قال :
قرأ
أبو عبد الله عليهالسلام : «فهل عسيتم إن تولّيتم
مراتب النحويّين
عبدالواحد بن علي أبوالطيّب اللغوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
معظّما مقدما ، وليس يحكى عنه شيء من العربية ولا النحو ، وإنما هو صاحب
قرا
ءة. وأما عند البصريين فلا قدر له
81
82
83