Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : واصل بن عطاء ضعيف
نتائج البحث : واصل بن عطاء ضعيف
عدد النتائج : ١٧٠١
من وحي الإسلام
الشيخ حسن طراد
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
١٩٣
/ تم العثور في ١١٣ صفحة منها:
واذا كانت المصلحة
ضعيفة
لا تقتضي الالزام بالفعل ـ يكون هو الاستحباب وفي المورد الذي يكون الفعل مشتملا
النبي ومستقبل الدعوة
مروان خليفات
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٤
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
قال : « وليس بمعروف عند المحدثين ، ولم أقف له علىٰ سند صحيح ولا
ضعيف
» وأقرّه الشيخ زكريا الأنصاري في
الترتّب
السيد محمّد رضا الشيرازي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
الشديد مركبا من
أصل
الحقيقة والشدة ولا
الضعيف
مؤلفا من
أصل
الحقيقة والضعف ، فليست المرتبة القوية من النور
جواهر الفقه
عبد العزيز بن البرّاج الطرابلسي
في
الفقه
الصفحة :
٢٣٣
/ تم العثور في ٨٣ صفحة منها:
العقد الواحد ». (٢) قال العلامة في المختلف ص ٦٦ من كتاب الوصية في منجزات المريض :
عطا
ء المريض المنجزة
علوم البلاغة البيان والمعاني والبديع
أحمد مصطفى المراغي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٤
/ تم العثور في ١٩٨ صفحة منها:
المعروف بإنسان له يد تعطي ، والجامع البذل
والعطا
ء في كل منهما استعار اللفظ الدال على المشبه به للمشبه ، ثم
نزهة الطرف في علم الصرف
السيّد محمّد تقي الحسيني الجلالي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٣
/ تم العثور في ٧٥ صفحة منها:
ـ من باب المفاعلة ـ وهو في اللّغة : المكرّر ، يقال :فلان يضاعف
العطا
ء ، أي : يكرّره. (٢) والمضاعف
شرح المكودي
أبي زيد عبد الرحمن بن علي بن صالح المكودي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨٤
/ تم العثور في ٢١٦ صفحة منها:
ء التأنيث نحو المعطاة ومثل ذلك بقوله كالمعطيان يرضيان فالمعطيان
أصله
المعطوان لأنه من
عطا
يعطو إذا أخذ لكن
تحقيق الأصول على ضوء أبحاث شيخنا الفقيه المحقّق الأصولي المدقّق آية العظمى الوحيد الخراساني
تحقيق الأصول
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ٣٩٨ صفحة منها:
الشديدة أو
الضعيفة
، لأن اللّفظ الموضوع لمرتبتين من الحقيقة ، لا يكفي مجرّد استعماله للدلالة على إحداهما
نهاية الحكمة
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٣٥
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
يتلقّاه الفهم الساذج (٢) أنّه حقيقة واحدة ذات مراتب مختلفة في الشدّة والضعف ، فهناك نور قويّ ومتوسّط
وضعيف
معارج الفهم في شرح النظم
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٥٧
/ تم العثور في ١٥٢ صفحة منها:
لوجود ميل بالفعل طبعا. وهذا عندي
ضعيف
لأنّه لا يكفي في حصول الشيء النظر إلى إمكانه
الأصلي
من غير طبيعة
ثمرات الأعواد ـ يحتوي على عدّة مجالس مرتّبة لعشرة عاشوراء في سيرة الحسين عليه السلام وشهادته
ثمرات الأعواد
علي بن الحسين الهاشمي الخطيب
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٦٣
/ تم العثور في ٤٣٤ صفحة منها:
لهم الجوائز ، فنادى الغلام برفيع صوته : أين عبيدة
بن
الحارث
بن
عبدالمطلب
بن
هاشم هلمّ إلينا واقبض
عطا
غاية الأصول في شرح كفاية الأصول
السيّد علي السيّد آقا ميري الدزفولي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٦٧
/ تم العثور في ٩٧ صفحة منها:
فيه من قبيل المرتبة القويّة أو
الضّعيفة
للفرد المتيقن رفعه كالسّواد
الضّعيف
أو القوي المتبدل إلى مرتبة
تقرير لبحث آية الله العظمى الحاج السيّد أبي القاسم الخوئي دام ظلّه تعالى ـ الجزء الأوّل من مباحث الألفاظ
مصابيح الأصول
علاء الدين بحر العلوم
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٦٥
/ تم العثور في ٧١ صفحة منها:
لامكان وجود مصلحتين ملزمتين للواجب ، او مصلحة واحدة ذات مرتبتين شديدة
وضعيفة
فمع التعذر عن القيد
تقريراً لما أفاده أستاذ الفقهاء والمجتهدين آية الله العظمى الشيخ ضياء الدين العراقي قدّس سرّه
تحرير الأصول
آية الله الشيخ مرتضى النجفي المظاهري الإصبهاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٠٤
/ تم العثور في ١١٧ صفحة منها:
فرد كلى مقارنا لارتفاع فرده الآخر ، إلّا اذا كان الحادث المشكوك يعد فى نظر العرف من المراتب
الضعيفة
اللّمعات العرشيّة
محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٨٩
/ تم العثور في ١٠٨ صفحة منها:
منفصلة بحيث يبطل وجوده الجمعي وتحصل وجودات
ضعيفة
منفصلة ويتوقّف حصول الوجود الجمعى ثانيا على رفع
81
82
83