Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : محمد القمي
نتائج البحث : محمد القمي
عدد النتائج : ١٦٩٨
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣
/ تم العثور في ٨٩ صفحة منها:
قَمَنٌ أَنْ يفعَل كذا ، لا يثنى* ولا يُجمَع إذا فتحتَ ميمه ، فإن كَسَرتَ أو قُلْت
قَمينٌ
ثنَّيت وجَمَعت
إعراب القرآن الكريم
أ. عبدالله علوان ، أ. خالد عبدالرحمن الخولي ، أ. محمّد إبراهيم سنبل ، أ. صبري عبدالعظيم ، أ. جاد العزب ، أ. السيّد فرج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٤٣
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
. (
قُمِ
اللَّيْلَ إِلاَّ قَلِيلاً (٢)) الإعراب (
قُمِ
) : فعل أمر ، والفاعل مستتر تقديره : أنت. وجملة
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٦
/ تم العثور في ١١٧ صفحة منها:
برجل
قم
إليه" كما تقول : " مررت برجل قائم" ولا يقع فعل الأمر موقع الفعل المضارع كما وقع موقعه الماضي
من أوّل سورة الشورى إلى آخر سورة الإخلاص
تفسير ابن عرفة
أبي عبدالله محمّد بن محمّد بن عرفة الورغمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١١
/ تم العثور في ٢٢٠ صفحة منها:
ءه صلّى الله عليه وعلى آله وسلم بعائشة كان بالمدينة. قوله تعالى : (
قُمِ
اللَّيْلَ). الآية تقتضي أن
زبدة البيان في أحكام القرآن
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٤
/ تم العثور في ٨٢ صفحة منها:
أصل المزّمّل المتزمّل ، من تزمّل ، أدغم التاء في الزاي كما هو المشهور ، لقرب المخرج ، أي
قم
اللّيل
إعجاز القرآن العلمي والبلاغي والحسابي
محمّد حسن قنديل
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
صلىاللهعليهوسلم يتصبب عرقا فى الليالى الباردة حين ينزل عليه الوحى ... ، إنه الكتاب المكنون ... ، يظهر فيه
قمة
الهداية في شرح الكفاية
مطبعة الآداب
في
أصول الفقه
الصفحة :
٧٧
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
ما افاده دام ظله فى صدر الاستدلال باعتبار الوحدة حال الاستعمال فهو مقالة المحقق
القمى
وما افاده بعد
المدرسة القرآنيّة
آية الله السيّد محمّد باقر الصدر
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٠
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
لان حب الله اسكره! فلم يجعله يلتفت أن هؤلاء أربعة آلاف وهو واحد! وضرب
قمة
الشجاعة في الصبر ، في
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٣
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
وامرأة مَهْقاء ومَقْهاء ، وسراب أَمْقَهُ ، أي : أبيض.
قمه
:
قَمَهَ
الشيء في الماء يَقْمَهُهُ
تفسير آيات الأحكام
الشيخ محمّد علي السايس
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٠٧
/ تم العثور في ١١٨ صفحة منها:
بجبينه التراب فقال له : «
قم
أبا ترب» (١). (
قُمِ
اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلاً (٢) نِصْفَهُ أَوِ انْقُصْ
مواهب الفتّاح في شرح تلخيص المفتاح
أبي العبّاس أحمد بن محمّد بن محمّدابن يعقوب المغربي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥١٠
/ تم العثور في ١١٧ صفحة منها:
على الفور ، وإنما قلنا يتبادر منه التغيير ؛ لأن المولى إذا قال لعبده :
قم
، ثم قال له : اضطجع إلى
نيل المرام من تفسير آيات الأحكام
أبي الطيّب صدّيق بن علي الحسيني القنوجي البخاري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦١
/ تم العثور في ٥٩ صفحة منها:
ـ ١١]. [الآيات : الأولى والثانية والثالثة] (
قُمِ
اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلاً (٢) نِصْفَهُ أَوِ
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٥
/ تم العثور في ١٠٧ صفحة منها:
(٢) مَخْجُ الدِلَا جُمُومَا ويروى : «فصبّحتْ قَلَيْذَمًا». قمم
القِمَّةُ
بالكسر : قَامَةُ الرجل
من الإعجاز الطبّي في القرآن الكريم كشف الأسرار النورانيّة القرآنيّة فيما يتعلّق بالأجرام السماويّة والأرضيّة والحيوانات والنباتات والجواهر المعدنيّة
كشف الأسرار النورانيّة القرآنيّة
محمّد بن أحمد الإسكندراني الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٦
/ تم العثور في ٦٠ صفحة منها:
(المبحث التاسع في القرص): الغالب أن يشاهد في
قمة
الذنيب الزهري عضو مخصوص يحمل المبيض أو يحيط به
زواج بغير اعوجاج
حسين هادي الشامي
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
٥٧
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
إلى
قمة
الشهوة ، فإن ذلك يُشعرها بأنها ليست بالنسبة له هدفاً جنسيا فحسب ، ولكنّها شريكة في الجنس وغير
81
82
83