Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : متفق عليه
نتائج البحث : متفق عليه
عدد النتائج : ١٧٣٦
علوم البلاغة ( البديع والبيان والمعاني )
الدكتور محمّد أحمد قاسم والدكتور محيي الدين ديب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٤
/ تم العثور في ٣٠٩ صفحة منها:
شيئين
متفقين
بأنفسهما كتشبيه الجوهر بالجوهر ، وتشبيه السّواد بالسّواد. ـ تشبيه شيئين مختلفين لمعنى
المكنز العربي المعاصر معجم في المترادفات والمتجانسات للمؤلّفين والمترجمين والطلّاب
المكنز العربي المعاصر
د. محمود إسماعيل صيني ، ناصف مضطفى عبدالعزيز ، مصطفى أحمد سليمان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٨
/ تم العثور في ٦١ صفحة منها:
. مُتَعَبِّد : [عبد]. (ص). عَابِد ، زَاهِد ، نَاسِك ، مُنْقَطِعٌ لِلْعِبَادَة.
مُتَّفِق
: [وفق
الهجرة إلى الثقلين
محمّد گوزل الحسن الآمدي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٤٦
/ تم العثور في ٣٨٣ صفحة منها:
لابن حزم / ٤٠١ ح : ٤٥٣ و ٤٥٤ ،
المتفق
والمفترق : ٣ / ١٧١٠ ح : ١٢٣٦ م : ١٠٨٧ ، تحفة الأشراف للمزي
جامع المقدّمات
جمع من العلماء
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦١٨
/ تم العثور في ٤٥٢ صفحة منها:
نوع حقيقى ، تمام ماهيّت افراد است پس افراد وى
متّفق
الحقيقه باشند كه هرگاه از فرد وى يا از افراد وى
المعجم المفصّل في النّحو العربي
الدكتورة عزيزة فوّال بابستي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٣
/ تم العثور في ١٢٢١ صفحة منها:
تكونوا يولّ عليكم» وقد يكون الفعلان المجزومان بـ «كيفما»
متّفقين
في اللّفظ والمعنى ، مثل : «كيفما تكن يكن
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٨٤
/ تم العثور في ٦٩٨ صفحة منها:
وفق ـ وافقتُه
على
كذا. وبينهما وِفاق. وهما
متفقان
ومتوافقان. ووفَّقت بينهما ، ووفَّقت بين الأشيا
المقتصر من شرح المختصر
المقتصر
الشيخ ابن فهد الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٣١٨
/ تم العثور في ٤٤٧ صفحة منها:
تحديد. أما لو قال : كذا وكذا ، فإنه يستدعي المغايرة ، فلا بد من تفسيره بشيئين مختلفين أو
متفقين
، يقبل
الأمر بالمعروف والنّهي عن المنكر
السيد سعيد كاظم العذاري
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ٩٧ صفحة منها:
المنكر يكون آكدا
على
الفقيه ثم
المتفقه
في الدين. سُئل الإمام جعفر الصادق عليهالسلام عن الأمر بالمعروف
صفة جزيرة العرب
الحسن بن أحمد بن يعقوب الهمداني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩٩
/ تم العثور في ٣٧٥ صفحة منها:
ء والقراء ، وهي أكثر بلاد اليمن فقهاء
ومتفقهين
. قلت واليها ينسب شعيب الجبائي من أقران طاووس بن كيسان حدث
شرح اللّمع في النحو
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٩
/ تم العثور في ٣٨٥ صفحة منها:
، لأن الشمس لا يصح موتها. وتقول : جلس زيد ، وقام ، لأنهما
متفقان
في الزمان ، ولا تقول : قام زيد ، ويجلس
السقيفة وفدك
أبي بكر أحمد بن عبد العزيز الجوهري البصري البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ١٣٩ صفحة منها:
،
متفقين
غير مختلفين فاختاروني عليهم واليا ، ولأمورهم راعيا ، فتوليت ذلك ، وما أخاف بعون الله وتسديده وهنا
الإمامة وأهل البيت عليهم السلام النظرية والإستدلال
السيد محمد باقر الحكيم
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٦١
/ تم العثور في ٣٣١ صفحة منها:
من الظالمين ،
وعلى
أنّه لا يجوز أن يكون
على
المسلمين في وقت واحد في جميع الدنيا إمامان لا
متفقان
ولا
نواسخ القرآن
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥
/ تم العثور في ٢٢٣ صفحة منها:
؟ __________________ (١) أخرجه الخطيب البغدادي في «الفقيه
والمتفقه
» (١ / ٢٤٤ / ٢٣٩) وأبو جعفر النحاس في «الناسخ والمنسوخ
في شرح القراءات القرأة الثمانية أئمّة الأمصار الخمسة
الوجيز
أبي علي الحسن بن علي الأهوازي المقرئ
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٨
/ تم العثور في ٣٤٨ صفحة منها:
ء والمشتبه ، فإذا وجدتها
متفقة
معها سكتّ ولم أعلّق دلالة
على
صحّة الاسم أو المادة ، أما إذا وجدت خلافا فقد
إفادات من ملفّات التاريخ
محمّد سليم عرفة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ٢٢٩ صفحة منها:
لأنفسهم في مصلحتهم
متّفقين
غير مختلفين ، فاختاروني عليهم وليّاً ولأمورهم راعياً ، وما أخاف بعون الله وهناً
81
82
83