Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تحفة+السفرة
نتائج البحث : تحفة+السفرة
عدد النتائج : ١٥٤٧
مواهب الفتّاح في شرح تلخيص المفتاح
أبي العبّاس أحمد بن محمّد بن محمّدابن يعقوب المغربي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٥
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
السفرية
ومزادتها ، ووجه الشبه بينهما الشغل التام بسبب كل منهما لاستيفاء مراد الصبا واستيفاء المراد
حوار مع صديقي الشيعي
الهاشمي بن علي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩٥
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
يمكن أن نأتي الآن ونقول ـ كما يقول البعض ـ إنّ الإفطار في شهر رمضان للمسافر حرام لأنّ وسائل
السفر
الآن
النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيّن الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه
النكت في تفسير كتاب سيبويه
أبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى أعلم الشنتمري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٠
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
وإن في
السفر
ما مضى مثلا (٢) معناه إن لنا محلّا ، يعني في الدنيا ما عشنا وإن لنا مرتحلا إلى
تقريراً لأبحاث آية الله العظمى السيد محمّد كاظم الطباطبائي اليزدي
حاشية فرائد الأصول
آية الله الشيخ محمّد إبراهيم اليزدي النجفي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٩٢
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
، لأنه مخيّر بين اختياره
السفر
واختياره الاقامة وعدم
السفر
، وفساده واضح. والجواب : أنّ التخيير في
إعراب القرآن الكريم
أ. عبدالله علوان ، أ. خالد عبدالرحمن الخولي ، أ. محمّد إبراهيم سنبل ، أ. صبري عبدالعظيم ، أ. جاد العزب ، أ. السيّد فرج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣١
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
ـ (وَإِنْ كُنْتُمْ عَلى
سَفَرٍ
وَلَمْ تَجِدُوا كاتِباً فَرِهانٌ مَقْبُوضَةٌ فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُمْ بَعْضاً
تحقيق حول عشر مسائل مهمّة بين الشيعة وأهل السنّة
الشيعة شبهات وردود
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧٩
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
للمساجد الثلاثة فقط! والجواب على هذا النقد واضح : أولاً : هناك إجماع من الأمّة على جواز
السفر
لمقاصد
شرح الحلقة الثّالثة
الشيخ حسن محمّد فيّاض حسين العاملي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٧١
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
الأمر والنهي غيريّين ، كما في
السفر
من أجل الحجّ الواجب فإنّه واجب غيري لكونه مقدّمة للواجب ، وفرض أنّ
كفاية الأصول
الشيخ محمد كاظم الخراساني [ الآخوند ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٢٥
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
، كالإِباحة إذا كان أحدهما مقتضياً للوجوب والآخر للحرمة مثلاً . وأما صحة الصوم في
السفر
بنذره فيه ـ بنا
قواعد الضرر والحرج والنيّة نموذجاً
القواعد العامة في فقه المقارن
السيّد محمّد تقي الحكيم
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٨٥
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
ومن رخص
السفر
ترك الجمعة والقصر ، وسقوط القسم بين الزوجات لو تركهنّ ، بمعنى عدم القضاء بعد عوده
شرح ملّا جامي
عبد الرحمن بن أحمد نور الدين الجامي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٧
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
، قرينة حالية (كقولك للمسافر) أي : الشارع في
السفر
(٦) ، أو المتهيئ له : (راشدا مهديّا) أي : سر (٧) راشدا
تعليقة القوچاني على كفاية الأصول
الشيخ علي القوچاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٣٣
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
أحدهما دون الآخر ليس في محله ، ولكن لا يبعد أهمية الصلاة. ومنها : مزاحمة الصوم مع
السفر
الواجب ولكن
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
نعم افعوّل يفعوّل افعوّالا نحو : اخروّط
السّفر
يخروّط اخروّاطا إذا طال
السّفر
وامتدّ قال الأعشى
البهجة المرضيّة على ألفيّة ابن مالك
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٨٢
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
المدّ اضطرارا مجمع عليه) (٢) كقوله : لا بدّ من صنعا وإن طال
السّفر
(٣) [وإن
علم المعاني
الدكتور عبدالعزيز عتيق
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
» و «الناجح مسرور» فإن الذي حكم عليه
بالسفر
أو أسند إليه
السفر
في الجملة الأولى هو «الصديق» ، والذي حكم به
الرسول الأعظم صلّى الله عليه وآله على لسان اُمّ أبيها فاطمة الزهراء عليها السلام
السيّد محسن الحسيني الأميني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الله عليه واله بفاطمة عليها السلام وتعلّق قلبه بها أنّه إذا أراد الخروج في
سفر
أو غزوة كانت فاطمة آخر
81
82
83