Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الكوفة سنة 60\
نتائج البحث : الكوفة سنة 60\
عدد النتائج : ١٧٣٥
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٧
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
حروف الفعل). وأجاز البصريون : (ما طعامك آكل إلّا زيد) وأحالها
الكوفيون
إلا أحمد بن يحيى. ومن ذلك
رحلات في الجزيرة العربية
جي. آر. ويستلد
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٢٩
/ تم العثور في ٥٢ صفحة منها:
ظهر القرآن الكريم بالخط
الكوفي
صعب على أهل اليمن قراءته بها (١). ومما يدعو إلى الأسف أننا لا نملك
مراح الأرواح
أحمد بن علي بن مسعود حسام الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
بين البصرية
والكوفية
، في كون الأصل في الاشتقاق المصدر ، أو الفعل وبيان معنى الاشتقاق ، وبيان أقسامه
الممتع في التّصريف
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٦
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
فيهما ، فالاسم نحو «حومّان». والصفة «غمدّان» و «جلبّان» (٣). فأما قولهم : «هم في
كوّفان
» (٤) فليس فيه
الممنوع من الصرف في اللغة العربيّة
عبد العزيز علي سفر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
واسطا الأغلب عليه التذكير ، لأنه اسم مكان وسط البصرة
والكوفة
، فإنما هو نعت سمي به. ومن أراد
غاية المسؤول في علم الأصول
السيّد محمّد حسين بن محمّد علي الشهرستاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٠٩
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
العبادات الّتي ثوابها أقل من عبادة أخرى كالصّلاة في مسجد
الكوفة
لأنّها أقل ثوابا من الصّلاة في المسجد
التّمحيص
أبي علي محمد بن همام الاسكافي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
: ٢٨١ ، ٢٢٢. (٣) حمزة بن أبي جمة الجرجراني الكاتب : أمالي الطوسيّ : ١ / ١٨٩. حميد بن زياد
الكوفي
قواعد الحديث
محي الدين الموسوي الغريفي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٧٠
/ تم العثور في ٥٦ صفحة منها:
، عن عبد الله
الكوفي
خادم الحسين بن روح ، عن الحسين بن روح. والسند ضعيف ، لعدم وثاقة ابي الحسن بن تمام
حاشية السّيالكوتى على كتاب المطوّل
عبد الحكيم السيالكوتي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠٤
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
يدفع الخ* يمكن ان يقال ان كونه فى غاية السقوط بناء على انه صرح ببطلان مذهب
الكوفيين
بابلغ وجه وابطل حمل
رسالة في حجية الظن
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣١٢
/ تم العثور في ٦٦ صفحة منها:
عليهالسلام خرج من
الكوفة
الى النخيلة فصلى بالناس الظهر ركعتين ثم رجع من يومه حيث ان قصره عليهالسلام يمكن ان
آراؤنا في أصول الفقه
السيّد تقي الطباطبائي القمّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٢٩
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
فى قول القائل «سرت من البصرة الى
الكوفة
» فان مقتضى القرينة الحالية الموجودة دخول المتكلم
الكوفة
المحكم في أصول الفقه
السيّد محمّد سعيد الطباطبائي الحكيم
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٩٣
/ تم العثور في ١١٢ صفحة منها:
قيودا لفعل المكلف ، لا للحكم. ففي قولنا : سرت من
الكوفة
إلى البصرة ، أو حتى دخلت البصرة ، لا يستفاد
موصل الطلاب
الشيخ خالد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٠
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
الزمان الذى هو يومان فلا يتمشى لأن الكلام عليهما جملة واحدة وهذان القولان لطائفتين من
الكوفيين
ظاهرة الافتراء على الشيعة عبر التاريخ
الشيخ جعفر السبحاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
إبراهيم الأسدي
الكوفي
. ٣. سيف بن عمر التميمي
الكوفي
. فالأوّل منهم مشترك بين اثنين عرفا بالكذب والوضع
التّفسير الكاشف من الدخان إلى آخر الناس
التّفسير الكاشف
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٧
/ تم العثور في ٥٦١ صفحة منها:
المعروف. وقيل : هو ذراع الملك ـ أي ملك العذاب ـ وقيل : كل ذراع سبعون باعا ، وكل باع ما بين مكة
والكوفة
81
82
83