Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الشواهد+الشعرية
نتائج البحث : الشواهد+الشعرية
عدد النتائج : ١٦١٨
الحاوي في الطّب
أبي بكر محمّد بن زكريّا الرازي
في
الطّب
الصفحة :
٣٦٠
/ تم العثور في ٧٦ صفحة منها:
: وأما نظمه فقال انطيلس : خذ إبرة الرفائين فأدخل في ثقبها رأسي
شعرة
من
شعر
النساء ومد الرأسين لتصير شبه
لقمان ـ غافر
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٦
/ تم العثور في ١٢٥ صفحة منها:
» و «جلس» وانطمس أيضا مثله .. ودرس : بمعنى : محيت آثاره. ** (وَما عَلَّمْناهُ
الشِّعْرَ
وَما يَنْبَغِي
الشّفاء ـ طبيعيّات
أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]
في
العلوم الطبيعيّة
الصفحة :
٤٩
/ تم العثور في ٥٥ صفحة منها:
ورقته (١) هناك. ويتأخر بياض
شعر
العانة ،
وشعر
الحاجب ، لحرارة مزاج الموضع كما فى العانة ، أو يبس
الغريب المصنّف
أبي عبيد القاسم بن سلام الهروي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ١٢٣ صفحة منها:
: الأَيْطَلُ والإطْلُ الْخَاصِرَةُ. يقال (١٠١) : إطِلٌ وأيْطَلُ وأيَاطِلُ. وقال أبو زيد : القَصَائِبُ
الشَّعَرُ
المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف وهو منتخب الخلاف
المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف
فضل بن الحسن الطبرسي
في
الفقه
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
مسألة ـ ٥٨ ـ ( ـ « ج » ـ ) : إيصال الماء الى ما يستر [ ه
شعر
] (١) اللحية وتخليلها غير واجب ويجزئ
أول سورة المؤمنون ـ آخر سورة الدخان
حاشية الصاوى على تفسير الجلالين
الشيخ أحمد بن محمّد الصاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٦
/ تم العثور في ٦٩ صفحة منها:
) أي النبي (
الشِّعْرَ
) رد لقولهم أن ما أتى به من القرآن
شعر
(وَما يَنْبَغِي) يسهل (لَهُ)
الشعر
(إِنْ
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٨٠
/ تم العثور في ٢٨٢ صفحة منها:
أى : اجعلنه شِعَارَهَا. والشِّعَارُ : الثوب الذى يلى الجسد لأنه يلى
شعره
. (ه) ومنه حديث الأنصار
كتاب الأزمنة والأمكنة
الشيخ أبي علي أحمد بن محمد بن الحسن المرزوقي الاصفهاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٥٨
/ تم العثور في ٩٣ صفحة منها:
الشّعرى
العبور بالتّوسّط ، وغاب الرّدف قبل ذلك ، وزاغ المرزم ، وانصبّت الكفّ الخضيب. ٩ ـ القوس
الجامع المفردات الأدوية والأغذية
ضياء الدين عبد الله بن أحمد الأندلسي المالقي [ ابن بيطار ]
في
الطّب
الصفحة :
٨٦
/ تم العثور في ١٩٦ صفحة منها:
الدود وحب القرع. برشاوشان : وهو
شعر
الجبار
وشعر
الأرض
وشعر
الجن ولحية الحمار
وشعر
الخنازير والساق
الشفاء بالقرآن ـ الطب النبوي ـ شفاء الأمراض من خلال الأعشاب
موسوعة الطب القديم
حسن نعمة
في
الطّب
الصفحة :
٤٨١
/ تم العثور في ٦٠ صفحة منها:
،
والشعر
الجميل يسرّ العين ، ويضفي على الأنثى جمالا ، لذلك يجب حمايته من المواد الكيماوية التي قد تحرقه أو
معاني الأخبار
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٨٤
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
في العين جذع من أوال مشذب وقوله : « رجل
الشعر
» معناه في
شعره
تكسر وتعقف ، ويقال : «
شعر
رجل
الصوت اللغوي في القرآن
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٧
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
على ذروة مميزاته العليا ، ولم يكن ضرباً من
الشعر
وإن ضم بين دفتيه أوزان
الشعر
جميعاً ( وما هو بقول
أخبار مكّة في قديم الدّهر وحديثه
أبي عبد الله محمّد بن إسحاق ابن العبّاس الفاكهي المكّي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٩
/ تم العثور في ٩٤ صفحة منها:
ء كثير ، ظاهر الكثرة ، فهو قد يختم بعض فصوله بما قيل في هذا الأمر من
شعر
، فتراه عند ما يذكر الطواف ، لا
مكارم الاخلاق
رضي الدين أبي نصر الحسن بن الفضل الطبرسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٨٧
/ تم العثور في ٥٦ صفحة منها:
لسبعة أيام ، وحلق رؤسهما وتصدق بزنة
الشعر
فضة ، وعق عنهما وأعطى القابلة طرائف. وروي إذا أراد أن
فضائل القدس
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥٣
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
في ثبت أسماء كتبه مجموعتان شعريتان ، الواحدة منظومة في الحديث ، لا نعدها من
الشعر
الذي يحسب له حساب
81
82
83