Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : يا عائشة ا
نتائج البحث : يا عائشة ا
عدد النتائج : ١٧٠٧
الممتع في التّصريف
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٩
/ تم العثور في ١٩٢ صفحة منها:
فكذلك قلبت
اليا
ء في «لقضو» واوا حملا على «لقضو» ، وإن لم يكن في لغة المخفّف ما قبل
اليا
ء مضموما
الكافية في علم النحو والشافية في علمي التصريف والخط
جمال الدين ابن الحاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
الموصوف ب (ابن) مضافا إلى علم آخر يختار فتحه. وإذا نودي المعرّف باللّام قيل : (
يا
أيّها الرّجل) ، و (
يا
كشف النّقاب عن مخدرات مليحة الإعراب
عبد الله بن محمّد أحمد الفاكهي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٨
/ تم العثور في ٧٠ صفحة منها:
جاز فيه ست لغات ، ذكر منها في النظم أربعة : أحدها : حذف
اليا
ء اكتفاء بالكسرة نحو : (
يا
عِبادِ
مائة مبحث ومبحث في ظلال دعاء أبي حمزة الثمالي
الشيخ جبّار جاسم مكّاوي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٦
/ تم العثور في ١٨٧ صفحة منها:
، وَعَظيمِ عَفْوِكَ.
يا
حَليمُ
يا
كَريمُ ،
يا
حَيُّ
يا
قَيُّومُ ،
يا
غافِرَ الذَّنْبِ ،
يا
قابِلَ التَّوْبِ
مرجع الطلّاب في الإعراب
إبراهيم شمس الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٤
/ تم العثور في ٩١ صفحة منها:
يا
ابن أمّ : ابن : منادى منصوب لأنه مضاف ، وعلامة نصبه الفتحة وهو مفعول به لفعل النداء المحذوف
سلسلة الدفاع عن أهل البيت « ع » 3
سند زيارة عاشوراء
السيد ياسين الموسوي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٦٨
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
الدعاء الذي رواه صفوان عن الإمام الصادق عليهالسلام وأمر بقرائته بعد زيارة عاشوراء
يا
اَللهُ
الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة
السيد علي خان المدني الشيرازي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣٣
/ تم العثور في ٢٣٩ صفحة منها:
الأصل في البناء تنبيها على أنّ لهما قدما في الاعراب ، فدخل في ذلك ما يرفع بالضمّة إمّا ظاهرة ، «نحو :
يا
رحلة أفوقاي الأندلسي مختصر رحلة الشهاب إلى لقاء الأحباب 1611 ـ 1613
رحلة أفوقاي الأندلسي
أحمد بن قاسم الحجري أفوقاي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٣٤
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
اللهم إني أسأل ،
يا
أول قديم ،
يا
فرد ،
يا
وتر ،
يا
أحد ،
يا
صمد ،
يا
الله ،
يا
رحمان ،
يا
رحيم ،
يا
حي
إعراب الألفيّة المسمّاة بتمرين الطلّاب في صناعة الإعراب
إعراب الألفيّة
الشيخ خالد بن عبد الله الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ١١٢ صفحة منها:
كان والضمير المضاف إليه يعود إلى الصفة و (يفيت) بضم
اليا
ء مضارع أفات من الفوات الذي هو عدم الحصول ففي
التطبيق النحوى
الدكتور عبده الراجحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ٨٨ صفحة منها:
أما إذا كان الاسم المضاف إلي
يا
ء المتكلم مثنى ، أو جمع مذكر سالما فلا تقدر عليه علامات الإعراب
زيارة عاشوراء السنة الإلهية العظمى
فؤاد شبيب
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٢
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
منصرفا وجهه نحوه وودع وكان فيما دعا في دبرها : ((
يا
الله
يا
الله
يا
الله ،
يا
مجيب دعوة المضطرين ،
یا
القواعد التطبيقية في اللغة العربيّة
الدكتور نديم حسين دعكور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٨
/ تم العثور في ١٤٠ صفحة منها:
المناسبة
واليا
ء المحذوفة والمنقلبة ألفا ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة. ٥ ـ اثبات
الإمام المنتظر عليه السلام من ولادته إلى دولته
السيد علي الحسيني الصدر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٢٣
/ تم العثور في ١٤٩ صفحة منها:
يا
أحمد بن اسحاق ، مثله في هذه الامّة مثل الخضر عليهالسلام...................... ١٧٢
يا
إسحاق
العلل في النحو
أبو الحسن محمد بن عبد الله [ الوراق ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٣
/ تم العثور في ١١١ صفحة منها:
هذا الباب من
اليا
ءات والكسر من أجل
يا
ء النسبة احتملوا الخروج من علّة إلى علّة لما كان ذلك يؤديهم
شرح زيارة عاشوراء
الشيخ أبي المعالي الكلباسي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٤١
/ تم العثور في ٧٧ صفحة منها:
دبرهما :
يا
اللهُ
يا
اللهُ
يا
اللهُ ،
يا
مُجِيبَ دَعوَةِ الْمُضْطَرِّينَ ،
يا
كاشِفَ كُرَبِ
80
81
82