Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : كتاب+الامام+صاد
نتائج البحث : كتاب+الامام+صاد
عدد النتائج : ١٧٣٨
المورد الكبير ـ نماذج تطبيقيّة في الإعراب والأدوات والصّرف
المورد الكبير
الدكتور فخر الدين قباوة
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٥
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
إمالة الفتحة على اللام ، لوجود الكسرة قبلها ، ولا تمنع من ذلك
الصاد
، لأنها ساكنة وبينها وبين الألف
المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف وهو منتخب الخلاف
المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف
فضل بن الحسن الطبرسي
في
الفقه
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ٢٩٣ صفحة منها:
وقال ( ـ ح ـ ) : أربع عشرة سجدة ، فأسقط الثانية من الحج ، وأثبت سجدة
صاد
. وروي عن علي
مراح الأرواح
أحمد بن علي بن مسعود حسام الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٦
/ تم العثور في ٥٦ صفحة منها:
لالتقاء الساكنين (١) ، أو لنقل كسرة التاء إلى الخاء. ويجيء : «خصّاما» إن اعتبرت حركة
الصاد
البهجة المرضيّة على ألفيّة ابن مالك
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٨٠
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
(كجسّس (٢) و) أن (لا) يكون حركة آخر المثلين عارضة (كاخصص أبي) بنقل حركة الهمزة إلى
الصّاد
(٣) (و) أن (لا
جامع المقدّمات
جمع من العلماء
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٠
/ تم العثور في ٦٨ صفحة منها:
بده اى هند ، البتّة (١). خَصَّمَ : بفتح خاء و
صاد
صيغه مفرد مذكر غايب فعل ماضى است از باب اِفْتِعال
جمل العلم والعمل
علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١١٤
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
الميتة. وإذا
صاد
المحرم في الحل كان عليه الفداء ، وإذا
صاد
في الحرم كان عليه الفداء والقيمة مضاعفة
الغريب المصنّف
أبي عبيد القاسم بن سلام الهروي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٨
/ تم العثور في ١٠٠ صفحة منها:
[نُضَارٌ إذَا لَمْ تَسْتَفِدْهَا نُعَارُهَا](١٠) يعني المَغَارِفَ ،
والصَّادُ
قُدُورُ الصُّفْرِ
الكافية في علم النحو والشافية في علمي التصريف والخط
جمال الدين ابن الحاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٥
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
وأمسجا (٢) أشذّ.
والصّاد
من السّين الّتي بعدها غين أو خاء أو قاف أو طاء جوازا ، نحو (أصبغ) و (صلخ
معجم الأفعال المتداولة ومواطن استعمالها
معجم الأفعال المتداولة
السيد محمد الحيدري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣٥
/ تم العثور في ٢٢٠ صفحة منها:
صَادَهُ
يَصِيدُ صَيْداً
صَادَ
الصَّائِدُ الطائرَ أو السمكة أو الوحش. ( أمسكه بالمصيدة
الحاشية على الروضة البهيّة
الشيخ أحمد بن محمّد مهدي النراقي
في
الفقه
الصفحة :
٤٤٢
/ تم العثور في ١٤١ صفحة منها:
. قوله : تبريدا. أي : من بلّ الثوب على الجسد. قوله : أن يصمّ. بـ « الميم » المشدّدة بعد «
الصاد
الفقه والمسائل الطبيّة
الشيخ محمد آصف المحسني
في
الفقه
الصفحة :
٢٣٣
/ تم العثور في ٧٧ صفحة منها:
الجنين الذكر من أخصاب حيوان منوي يحتوي على الصبغ
الصادي
لبويضة تحتوي على الصبغ السيني يتحدد جنس الجنين
مقتضب الأثر في النصّ على الأئمّة الإثني عشر
مقتضب الأثر
أحمد بن عبيد الله بن عيّاش الجوهري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٩
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
وآله وكان البخترى أبو عبادة ينشد هذه القصيدة لابي الغوث : ولهت الى رؤياكم وله
الصادى
آيات الأحكام
محمد بن علي الاسترابادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٣
/ تم العثور في ١٢٥ صفحة منها:
واعتصرته إذا عصر لك خاصة. والذي يلوح لي ان العويصة انما تسببت حيث انهم قرءوا المعتصر بكسر
الصاد
والا فلو
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٥
/ تم العثور في ٢٨٦ صفحة منها:
بيص ، أي في فتنة عظيمة ، بفتح
الصادين
؛ والفاءان مكسورتان أو مفتوحتان ، والحيص : الهرب ، والبوص السبق
الأنوار اللامعة في شرح زيارة الجامعة
السيّد عبد الله شبّر
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٥٨
/ تم العثور في ٧٧ صفحة منها:
) بكسر
الصاد
جمع عنصر بضمتين وقد تفتح
الصاد
وهو الأصل والحسب وهم أصول (الأبرار) جمع بر بالفتح وهو البار
80
81
82