نتائج البحث : القرآن+والمرأة+دروزة

عدد النتائج : ١٦٩٤

تهذيب الأصول

آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواريفيأصول الفقه

الصفحة : ٤٦ / تم العثور في ٣٥ صفحة منها:

الذات أخذ في طرف المحمول مرآة لتعرف الموضوع ، وبمنزلة الرابط ، لا أن يكون مستقلا حتى يكون هو المحمول

المعجم المفصّل في علم الصّرف

فياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٠ / تم العثور في ٤٠ صفحة منها:

. وأبدلت أيضا من الهمزة المفتوحة الساكن ما قبلها ، إذا كان الساكن ممّا يمكن نقل الحركة إليه ، نحو «المراة

معالم الدين وملاذ المجتهدين قسم الفقه

معالم الدين وملاذ المجتهدين

الشيخ حسن بن زين الدين العامليفيالفقه

الصفحة : ٣٧٣ / تم العثور في ٣١ صفحة منها:

الرجل فضل وضوء المرأة إذا لم يلاق نجاسة عينيّة. وكذا الرجل ، لما ثبت من بقائه على التطهير » (٣). وهو حسن

دراسات في علم الأصول

آية الله السيّد علي الشاهروديفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٤٦ / تم العثور في ٥٧ صفحة منها:

تلك المرأة لنفسه ، بحيث يكون لها زوجان ، ولو فرضنا المرأة من الكفار ، وانها لا تعتني بتعدد الزوج

أسرار العربيّة

كمال الدين أبي البركات عبد الرحمن بن محمّد بن أبي سعيد الأنباري النحوي [ ابن انباري ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٧٣ / تم العثور في ٢٦ صفحة منها:

أولئك الرّجال ، يا رجل؟ وإذا سألت رجلا عن امرأة ، قلت : كيف تلك المرأة ، يا رجل؟ ، وإذا سألته عن امرأتين

مفتاح العلوم

يوسف بن محمّد بن علي السّكّاكي [ السّكّاكي ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥١٢ / تم العثور في ١١٤ صفحة منها:

: للّحمة [المستبطنة](١) في فلهم (٢) المرأة لخفائها ، ومن ذلك : مقلوب الكين (٣) ؛ قلب الكل لإخفاء الناس إياه

إيضاح الغوامض في تقسيم الفرائض

الشيخ علي الغروي العلي ياريفيالفقه

الصفحة : ٢٩ / تم العثور في ٣٦ صفحة منها:

صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : من بدّل دينه فاقتلوه ، خرج منه المرأة ، فيبقى الباقى داخلا في العموم واحتمال عدم إلحاقها بكلّ من

وكانت صدّيقة

كمال السيدفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ٣٢ / تم العثور في ١٩ صفحة منها:

الأسود » فاستلموه ثم طافوا البيت سبع مرّات؛ بعدها وقف الرجل والفتى الى يمينه والمرأة خلفهما. هتف الرجل

الشمس وراء السحب

كمال السيدفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ٣١١ / تم العثور في ٣١ صفحة منها:

. كانت المرأة احدى ضحايا هذه الحقبة الوزارية السوداء ، ولكن ابن الفرات الذي مات وجدانه لم يعبأ بشكوى

المنطق

الشيخ محمّد رضا المظفّرفيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ١٣ / تم العثور في ١٤ صفحة منها:

جميع مراتبها ، كما تنطبع صور الأشياء في المرآة (١). ولذلك عرفوا العلم بأنه : «حضور صورة (٢) الشيء عند

شرح الأصول الخمسة

عبد الجبّار بن أحمد الهمداني الأسدآباديفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٦٧ / تم العثور في ٥٣ صفحة منها:

أنه لا يرى وجهه في المرآة مع أنه ليس بمقابل ولا حالا في المقابل ولا في حكم المقابل؟ قلنا : إن وجهه

الإشارات إلى معرفة الزّيارات

أبي الحسن علي بن أبي بكر الهرويفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٤٨ / تم العثور في ٤٨ صفحة منها:

فيها فيستعدوا للقائها ، وقيل : إنها كانت تحرق المراكب ، وهذا يمكن عمله ، فإن المرآة إذا سامتت شعاع

الحجج البالغة على تجرّد النفس الناطقة

الشيخ حسن حسن زاده الآمليفيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ٧٦ / تم العثور في ٢٦ صفحة منها:

يكون إدراكي لذاتي بحصول ذاتي في شي‏ء نسبته إلى ذاتي كنسبته المرآة إلى البصر؟. قال المجيب : الذي يتوسط

جامع الافكار وناقد الانظار

محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢١٣ / تم العثور في ٢٩ صفحة منها:

ينسب ذلك الوجود إلى كلّ منهما بالذات ـ ، وهناك ليس كذلك ، بل ذاته بمنزلة مرآة يرى فيها صور الموجودات

نزهة الطرف في علم الصرف

السيّد محمّد تقي الحسيني الجلاليفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٢٤ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

. الأمثلة : (نعم الرّجل زيد) ، (نعم الرّجلان الزيدان) ، (نعم الرجال الزيدون) ، (بئست المرأة هند) ، (بئست

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : القرآن+والمرأة+دروزة

تهذيب الأصول

المعجم المفصّل في علم الصّرف

معالم الدين وملاذ المجتهدين

دراسات في علم الأصول

أسرار العربيّة

مفتاح العلوم

إيضاح الغوامض في تقسيم الفرائض

وكانت صدّيقة

الشمس وراء السحب

المنطق

شرح الأصول الخمسة

الإشارات إلى معرفة الزّيارات

الحجج البالغة على تجرّد النفس الناطقة

جامع الافكار وناقد الانظار

نزهة الطرف في علم الصرف

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : القرآن+والمرأة+دروزة