Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الدرة+النجفية
نتائج البحث : الدرة+النجفية
عدد النتائج : ١٥٨١
شرح ألفيّة ابن مالك
ابن ناظم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٤
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
ظنّ حسبت وزعمت مع عد حجا
درى
وجعل اللّذ كاعتقد وهب تعلّم والّتي كصيّرا
أصول الفقه
آية الله الشيخ محمد علي الأراكي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٣٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
بسبب ذلك حزازة أصلا ـ كما في
الدر
الثمين الموضوع في الظرف السفال ؛ فإنّ الحزازة لوضع
الدر
في الظرف
بوارق القهر في تفسير سورة الدّهر
الملّا حبيب الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
خدا پيداستى اين شعشعان ساذجى
در
منظر اعلاستى نور مشيّت
در
ازل از خود
شرح ابن عقيل
محمّد محيى الدين عبد الحميد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١٦
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
(١) ظنّ ، حسبت ، وزعمت ، مع عدّ حجا ،
درى
، وجعل اللّذ كاعتقد (٢) وهب ، تعلّم
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٦
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
الأعرابى لعياض ابن
درّة
الطائى : *حمى لا يحل الدهر ... البيت* انتهى ورواه أبو زيد الأنصارى فى أماليه
دراسات في الحديث والمحدّثين
هاشم معروف الحسني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٩٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
كأنها كوكب
دري
) قال : ان المشكوة هي فاطمة (ع) ، والمصباح هو الحسن بن علي (ع) (والمصباح في زجاجة) الحسين
علم البيان
الدكتور عبدالعزيز عتيق
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٤
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
التمثيلية. والقرينة حالية. * * * ٣ ـ لا تنثر
الدر
أمام الخنازير. «يقال لمن يقدم النصح لمن لا يفهمه أو
الأساس في التفسير
سعيد حوّى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٨
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
ستمائة جناح ، كل جناح منها قد سد الأفق ، يسقط من جناحه من التهاويل
والدر
والياقوت ما الله به عليم). (وروى
معجم النّحو
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩١
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
باب الدال
درى
ـ (١) فعل ماض من أخوات «ظنّ» ومعناها : علم واعتقد وهي من أفعال القلوب وتفيد في
المطالب العالية من العلم الإلهي
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٢٩٦
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
وجدان القلادة من
الدر
، ولا شهوة له إلى وجدانها ، وكذلك الإنسان لا تتعلق حاجته بوجدان ذلك العظم ولا
أحكام القرآن
أبي بكر محمّد بن عبدالله [ ابن العربي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
الرجل زوجه لم لم تقولوا : ينتصب النكاح شبهة في
در
ء القصاص عن الزوج كما انتصب النّسب الذي هو فرعه شبهة في
تاريخ مدينة صنعاء
أحمد بن عبد الله بن محمّد الرازي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٤١
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
درّية
، قال : سمعت وهبا يقول على المنبر : (إني وجدت في كتاب الله أن الله تبارك وتعالى يقول) (١) : «إن
أعلام النبوّة
أبي الحسن علي بن محمد الماوردي الشافعي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٢٠
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
من صوف فيها رقاع من آدم ويطوف في الأسواق على عاتقه
درة
يؤدب بها الناس ويمر بالنوى فيلقطه ويلقيه في
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
مخالط
درّة
منها غرار يريد عرق الخيل ، ومما يزيد هذا الباب إيضاحا أنّه على معنى المنوّن قول
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٦
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
ودخنة ودخنات ونقد ونقدة ونقدات وهو شجر وحرف وحرفة وحرفات ومثل ذلك من المضاعف
درّ
ودرّة
ودرّات
وبرّ وبرة
80
81
82