Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اختيار+معرفة+الرج
نتائج البحث : اختيار+معرفة+الرج
عدد النتائج : ١٦٦٦
القواعد التطبيقية في اللغة العربيّة
الدكتور نديم حسين دعكور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٣
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
» نكرة وهي المبدل منه و «حدائق» نكرة وهي البدل. ـ تبدل
المعرفة
من النكرة. نحو قوله تعالى : (إِلى
رسائل أصوليّة
الشيخ جعفر السبحاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٧٢
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
سبحانه
ومعرفة
أنبيائه وأوصيائه ـ على القول بأنّ الوصاية منصب إلهي ـ فإنّ الأثر المترقّب منها لا
تاريخ الشيعة بين المؤرخ والحقيقة
الدكتور نور الدين الهاشمي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٠٤
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
وجمعها بين نمطين كان إلىٰ زمن بعيد منفصلين وهما
المعرفة
بالذوق والمشاهدة او ما تعارف عليها
بالمعرفة
المرشد إلى قواعد اللغة العربيّة ، المرحلة الإبتدائيّة
المرشد إلى قواعد اللغة العربيّة
خالدية محمود البيّاع
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٢
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
ـ هل المضاف إلى
معرفة
هو
معرفة
؟ أجل. حيث أنّ (كتفي) أضيفت إلى الضّمير «الهاء» فعرّفت. ـ ما
الموسوعة القرآنيّة المتخصصة
أ. د. محمود حمدي زقزوق
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٠١
/ تم العثور في ١١٩ صفحة منها:
وإن وجب فى بعضه على أهل العلم
معرفة
تاريخ الناسخ والمنسوخ ، ليعرف الحكم الذى تضمنها ؛ فقد يعرف
معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء
معجم القواعد العربيّة
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٦٠
/ تم العثور في ٨٣ صفحة منها:
(٢) وصف أفعل إذا كان نكرة أو
معرفة
لم ينصرف في
معرفة
ولا نكرة ، وذلك لأنّها أشبهت الأفعال : مثل
دروس تمهيديّة في علم الأصول
المعالم الجديدة للأصول
آية الله السيّد محمّد باقر الصدر
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٣٧
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
«الإحسان» ومعنى كلمة «الفقير» ، بينما لا نحتاج إلى
معرفة
ذلك إذا أردنا أن نفهم الحكم الّذي تدل
النحو المستطاب سؤال وجواب وإعراب
النحو المستطاب
الدكتور عبد الرحمن بن عبد الرحمن شميلة الأهدل
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨١
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
*النكرة
والمعرفة
* س : عرف النكرة ومثل لها. ج : النكرة : كل اسم شائع في جنسه ، لا يختص به واحد
المعالم الجديدة للأصول ، غاية الفكر
المعالم الجديدة للأصول
آية الله السيّد محمّد باقر الصدر
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٦٠
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
لا نحتاج إلى
معرفة
ذلك إذا أردنا أن نفهم الحكم الذي تدلّ عليه الجملة الثانية ، وإنّما نحتاج بدلاً
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٥
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
أ ـ
المعرّف
بالإضافة (١) هو : ما أضيف إلى إحدى المعارف السابقة إضافة معنويّة (٢) ، فاكتسب التّعريف منها ، نحو
الأزمنة والأنواء
أبي إسحاق إبراهيم بن إسماعيل [ إبن أجدابي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٨١
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
..................................................................... ٣٩ باب
معرفة
الأصل في حساب الأزمنة................................................. ٤٠ باب ذكر
النّحو الواضح في قواعد اللّغة العربيّة
النّحو الواضح
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٦
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
. (٦) قبض رجل على اللص. (٢) (١) كون أربع جمل اسمية المبتدأ فيها
معرفة
والخبر
معرفة
. (٢) كون أربع
القرآن في الاسلام
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
الثلاث وضع مناهج الحياة للانسان كما يلي : جعل اساس المنهج على
معرفة
الله تعالى ، كما جعل الاعتقاد
استدراكات البعث والنّشور
أبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٤٥
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
السيوطي دار
المعرفة
ـ بيروت ـ ذكر أخبار أصبهان لأبي نعيم
الهجرة إلى الثقلين
محمّد گوزل الحسن الآمدي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٢٢
/ تم العثور في ٧٦ صفحة منها:
ونحن نعلم بالضرورة أننا في زماننا هذا عاجزون عن
معرفة
الإمام المعصوم عاجزون عن الوصول إليهم عاجزون
80
81
82