Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : نجف+++فارسي
نتائج البحث : نجف+++فارسي
عدد النتائج : ١٦٢٦
أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠١
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
كالجلب والجلب. (سَيَغْلِبُونَ). (فِي بِضْعِ سِنِينَ) روي أن
فارس
غزوا الروم فوافوهم بأذرعات وبصرى
إعراب القرآن
الزجّاج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٨
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
وزعم
الفارسي
أن التقدير : أمن هو قانت آناء الليل كمن جعل لله أندادا. ثم قال : واستضعفه أبو الحسن
القند في ذكر علماء سمرقند
نجم الدين عمر بن محمّد بن أحمد النسفي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٠٦
/ تم العثور في ٢١٠ صفحة منها:
٤٨٩. أبو محمد عبد الله بن حامد بن
فارس
السّمرقنديّ هو أخو إسماعيل بن حامد بن
فارس
الفقيه
الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )
الماء
أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]
في
الطّب
الصفحة :
١٦٧
/ تم العثور في ١٤٩ صفحة منها:
. ل ع م ٤ / ٢ / ٢٦. (٤١) النّيلوفر : اسم
فارسىّ
مأخوذ عن اليونانيّة ، ومعناه : آلهة الماء. نباتات مائية
الصّراع بين الأمويين ومبادئ الإسلام
الدكتور نوري جعفر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
كان المفتخر بقصر السيف الراجل ـ دون
الفارس
ـ لكان
الفارس
يفخر بطول السيف ، وإن كان الطول في الرمح إنما
فرق الشّيعة
الحسن بن موسى النوبختي
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٩٩
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
الفارس
(٢) بن حاتم بن ماهويه القزويني» غير أن هذه انكرت إمامة الحسن بن علي
تاريخ اليمن الإسلامي من سنة 204 هـ إلى سنة 1006 هـ
تاريخ اليمن الإسلامي
أحمد بن أحمد بن محمّد المطاع
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٢٩
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
بن محمد الصليحي ودعوته وهم ألف
فارس
في صنعاء والبون وأعمالهما غير وادعة وبكيل ويام وحجور ، وأدركت
تاريخ جرجان
حمزة بن يوسف السهمي الجرجاني [ السّهمي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨٢
/ تم العثور في ٥٤ صفحة منها:
يتصيد السمك فرأى هميانه فأخذه ومضى فرجع
الفارس
فقال للحوار : همياني نسيته ههنا ، قال : ما رأيت
التّدوين في أخبار قزوين
عبد الكريم بن محمّد الرافعي القزويني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨
/ تم العثور في ٢٢٦ صفحة منها:
جبال
فارس
بأرض الديلم يقال له قزوين نبانى خليلى جبرئيل عليهالسلام قال يحشرون يوم القيامة فيقومون على
الدّارس في التاريخ المدارس
عبد القادر بن محمّد النعيمي الدمشقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٢٤
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
٧٠ ـ المدرسة
الفارسية
والتربة بها غربي الجوزية الحنبلية ، تجاه الخارج من باب الزيادة ، واقفها
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٥
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
عندي في الظباء السّوانح [باب ما لا يكون الاسم فيه إلا نكرة] وذلك قولك هذا أوّل
فارس
مقبل
أسباب النّزول القرآني
الدكتور غازي عناية
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٠٤
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
كما غلبت
فارس
الروم ، فأنزل الله : (الم ، غُلِبَتِ الرُّومُ) وأخرج ابن جرير عن عكرمة ، ويحيى بن يعمر
المعجم المفصّل في النّحو العربي
الدكتورة عزيزة فوّال بابستي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٠٠
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
: نزل الراكب أي : الرجل الراكب ، ومثل : قدم
الفارس
أي : الرجل
الفارس
. والنّعت في هذه الحالة «الراكب» أي
آراء المستشرقين حول القرآن الكريم وتفسيره
د. عمر بن إبراهيم رضوان
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٦
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
مصادر هذه المفردات من اللغات الأخرى الحبشية ،
الفارسية
، الرومية ، والهندية ، والسريانية ، والعبرانية
أول سورة الفاتحة ـ آخر سورة البقرة
الدرّ المصون في علوم الكتاب المكنون
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٨٣
/ تم العثور في ٦٠ صفحة منها:
الفارسي
: «ولا يجوز أن يكون التداين اسم كان لأنّ التداين معنى ، والتجارة الحاضرة يراد بها العين ، وحكم
79
80
81