Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : معنى+الل\
نتائج البحث : معنى+الل\
عدد النتائج : ١٦٩٥
التّمحيص
أبي علي محمد بن همام الاسكافي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١١
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
وأقسامه........................................................... ١٦٣ أولاً : التفويض
بالمعنى
الأعم
مقتل الحسين عليه السلام
السيد عبد الرزاق الموسوي المقرّم
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٩٧
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
، للرضي ص ٢٧٨ ، مبحث الأفعال الناقصة :
معنى
(ظلّ زيد متفكّراً) كان في جميع النّهار كذلك ، فاقترن مضمون
تحفة الحكيم منظومة في الحكمة وللعقول
تحفة الحكيم
الشيخ محمّد حسين الإصفهاني الغروي
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
١٢
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
زيادة الوجود على الماهية لا ريب في زيادة الوجود
معنى
على ماهية الموجود
زواج بغير اعوجاج
حسين هادي الشامي
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
٨٣
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
كل حلاف مهين * هماز مشاء بنميم * منّاع للخير معتد أثيم ) .. ( سنسمّه على الخرطوم ) (٢).
المعنى
سنضع
تاريخ الأدب الجغرافي العربي
اغناطيوس يوليانوفتش كراتشكوفسكي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
الاستعمال المعاصر اتخذ
معنى
العاصفة (البحرية). وأحيانا نسبت الظاهرة إلى النجوم مباشرة فقيل إن نجما ما يسبب
مع الخطيب ! فى خطوطه العريضة
لطف الله الصّافي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣٤
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
ء الخطيب ننقل كلام العلامة الاشتيانى فى بحر الفوائد ص٢٧٦ ـ قال : المعارف
بالمعنى
الاعم على قسمين احدهما ما
الحسين عليه السلام سماته وسيرته ـ ترجمة شارحة اعتماداً على ما أورده المحدّث المؤرّخ الشّامي ابن عساكر في كتابه الكبير ، تاريخ دمشق
الحسين عليه السلام سماته وسيرته
السيد محمد رضا الحسيني الجلالي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٦٤
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
عن كلّ دين مزعوم ، وعن كلّ
معنىً
والتزام إنساني ، أو قومي ، أو وطني ، أو انتماء طائفي ، أو تبعية ، أو
الجامع المفردات الأدوية والأغذية
ضياء الدين عبد الله بن أحمد الأندلسي المالقي [ ابن بيطار ]
في
الطّب
الصفحة :
٧٦
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
طوماغا
ومعنى
اينتوطرونيون المستحيل أو المتغير والمنتقل مع الشمس
ومعنى
طوماغا الكبير ومن الناس من يسميه
تاريخ المدينة
قطب الدين الحنفي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
ومنبرى روضة من رياض الجنة» (١) وقد تقدم
معنى
الحديث. وفى رواية «ما بين بيتى ومنبرى» (٢). قال القاضى
الأماکن أو ما اتفق لفظه وافترق مسماه من الأمکنة
الحازمي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢١٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
. وأما الثّاني : ـ بسكون الغين المعجمة ـ : بالشام من ديار كلب. ٧٩٠ ـ باب
المعنيّة
، والمغيثة أما
بقيع الغرقد
الشيخ محمّد أمين الأميني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٤٤
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
معن
بن أوس المزني قال
معن
بن أوس المزني : تأبد لأي منهم فعتائده فذو سلم
تاريخ بخارى
أبي بكر محمّد بن جعفر النرشخي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
. (٣) نص العبارة الفارسية «وبا أهل بخارا عذر شهر وروستا كرد» والسياق يرجح
المعنى
الذى ذهبنا إليه والترجمة
وصف إفريقيا
ابن الوزّان الزيّاتي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٧
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
اجماليا
ومعنى
عبارة بلاد الجريد بلاد النخيل. (٨) ويقصد بالواحات هنا البلدة الرئيسية في واحة الخارجه
نظرة في كتاب البداية والنهاية للحافظ ابن كثير الدمشقي
نظرة في كتاب البداية والنهاية
العلامة الأميني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩٢
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
عربيٌّ ـ لم يُشبهُ عوامل العصبيَّة ـ في معناه شيئاً منكراً؟ وهو ذلك
المعنى
الصحيح الثابت الصادر عن مصدر
مع الدكتور السّالوس في آية التطهير
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٠٢
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
سلمة موضعها من قريش موضعها الذي هي به منه ، فكان قوله لواثلة : وأنتَ من أهلي ، على
معنى
: لاتّباعك
79
80
81