Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : متفق عليه
نتائج البحث : متفق عليه
عدد النتائج : ١٧٠١
الشّفاء ـ طبيعيّات
أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]
في
العلوم الطبيعيّة
الصفحة :
٢٨١
/ تم العثور في ٦٩٠ صفحة منها:
متفقة
فى النوع ، فإن النار (١٨) إذا عرض (١٩) له حركة بالقسر إلى أسفل ، وشاكل الحجر فى ذلك ، كان نوعا
معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها ، عربيّ ـ عربيّ
معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها
الدكتور أحمد مطلوب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٤٥
/ تم العثور في ٦٦٦ صفحة منها:
الجنس
والمتفقين
لأنّ التساوي هو التكافؤ في المقدار لا يزيد ولا ينقص ، وأمّا المماثلة فلا تكون إلا في
المقرِّب ومعه مُثُل المقرِّب
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٤٣
/ تم العثور في ٥٦٤ صفحة منها:
؛ نحو قولك فى
المتفقة
الألفاظ والمعانى : زيدون ورجال ، وفى
المتفقة
الألفاظ والمعنى الموجب للتسمية
التراث العربي الخالد 6
الفوائد الغرويّة
الشيخ إبراهيم المحقّق الرودسري
في
أصول الفقه
الصفحة :
١١٢
/ تم العثور في ١٥٠ صفحة منها:
أو
متفقة
الحقيقة مستلزمة لتعدد الطلب بحسبها ، وإلا يلزم أن يكون بعضها لغوا أو مؤكدا ، وهو خلف ومحال
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨
/ تم العثور في ٤٩٦٩ صفحة منها:
مُتَّفِقَينِ
نحو : ضَرَبْتُ زَيدًا وعَمراً ، أى : وضَرَبتُ عمرًا ، حُذِفَ الثانِى لدَلالةِ الأوَّل
عليه
لفظًا
الفوائد المشوّق إلى علوم القرآن وعلم البيان
شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٣
/ تم العثور في ٣٥٢ صفحة منها:
الأول : فحقيقة التكرار أن يأتي المتكلم بلفظ ، ثم يعيده بعينه سواء كان اللفظ
متفق
المعنى أو مختلفا أو
علوم البلاغة ( البديع والبيان والمعاني )
الدكتور محمّد أحمد قاسم والدكتور محيي الدين ديب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٤
/ تم العثور في ٣٠٩ صفحة منها:
شيئين
متفقين
بأنفسهما كتشبيه الجوهر بالجوهر ، وتشبيه السّواد بالسّواد. ـ تشبيه شيئين مختلفين لمعنى
المكنز العربي المعاصر معجم في المترادفات والمتجانسات للمؤلّفين والمترجمين والطلّاب
المكنز العربي المعاصر
د. محمود إسماعيل صيني ، ناصف مضطفى عبدالعزيز ، مصطفى أحمد سليمان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٨
/ تم العثور في ٦١ صفحة منها:
. مُتَعَبِّد : [عبد]. (ص). عَابِد ، زَاهِد ، نَاسِك ، مُنْقَطِعٌ لِلْعِبَادَة.
مُتَّفِق
: [وفق
الهجرة إلى الثقلين
محمّد گوزل الحسن الآمدي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٤٦
/ تم العثور في ٧٦٦ صفحة منها:
لابن حزم / ٤٠١ ح : ٤٥٣ و ٤٥٤ ،
المتفق
والمفترق : ٣ / ١٧١٠ ح : ١٢٣٦ م : ١٠٨٧ ، تحفة الأشراف للمزي
جامع المقدّمات
جمع من العلماء
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦١٨
/ تم العثور في ٤٥٢ صفحة منها:
نوع حقيقى ، تمام ماهيّت افراد است پس افراد وى
متّفق
الحقيقه باشند كه هرگاه از فرد وى يا از افراد وى
المعجم المفصّل في النّحو العربي
الدكتورة عزيزة فوّال بابستي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٣
/ تم العثور في ١٢٢١ صفحة منها:
تكونوا يولّ عليكم» وقد يكون الفعلان المجزومان بـ «كيفما»
متّفقين
في اللّفظ والمعنى ، مثل : «كيفما تكن يكن
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٨٤
/ تم العثور في ٦٩٨ صفحة منها:
وفق ـ وافقتُه
على
كذا. وبينهما وِفاق. وهما
متفقان
ومتوافقان. ووفَّقت بينهما ، ووفَّقت بين الأشيا
المقتصر من شرح المختصر
المقتصر
الشيخ ابن فهد الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٣١٨
/ تم العثور في ٤٤٧ صفحة منها:
تحديد. أما لو قال : كذا وكذا ، فإنه يستدعي المغايرة ، فلا بد من تفسيره بشيئين مختلفين أو
متفقين
، يقبل
الأمر بالمعروف والنّهي عن المنكر
السيد سعيد كاظم العذاري
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ٩٧ صفحة منها:
المنكر يكون آكدا
على
الفقيه ثم
المتفقه
في الدين. سُئل الإمام جعفر الصادق عليهالسلام عن الأمر بالمعروف
صفة جزيرة العرب
الحسن بن أحمد بن يعقوب الهمداني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩٩
/ تم العثور في ٣٧٥ صفحة منها:
ء والقراء ، وهي أكثر بلاد اليمن فقهاء
ومتفقهين
. قلت واليها ينسب شعيب الجبائي من أقران طاووس بن كيسان حدث
79
80
81