نتائج البحث : لسان العر\\

عدد النتائج : ١٦٦١

تبيين القرآن

آية الله السيد محمد الشيرازيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٢٠ / تم العثور في ٣٢ صفحة منها:

) للثلاثة (مِنْ رَحْمَتِنا) سعادة الدارين (وَجَعَلْنا لَهُمْ لِسانَ صِدْقٍ عَلِيًّا) ثناء حسنا رفيعا ، وعبر

العددان الأوّل والثاني [ 69 و 70 ] ـ السنة الثامنة عشرة / محرّم الحرام ـ جمادى الآخرة 1423 هـ

تراثنا ـ العددان [ 69 و 70 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ١٥١ / تم العثور في ١٨ صفحة منها:

قاموسـه (١) ، وابن منظور في لسانه (٢). وهذا الشاهد هو عجز بيت قاله إسحاق بن إبراهيم الموصليّ

تفسير آيات الأحكام

الشيخ محمّد علي السايسفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٤٦ / تم العثور في ٣٩ صفحة منها:

اللسان من غير قصد الحلف ، كقول القائل : لا والله ، بلى والله ، وإن عدم المؤاخذة به هو عدم إيجاب الكفارة

حكم ومواعظ من حياة الانبياء عليهم السلام

مرتضى الميلانيفيالأخلاق

الصفحة : ٢٠٩ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

، واتاه بالقلب واللسان. وبعد عدة ايام امره ان يذبح شاة ، ويأتيه باخبث اعضائها ، فذبح شاة واتاه بالقلب

دراسات الأصول في أصول الفقه

الشيخ علي أصغر المعصومي الشاهروديفيأصول الفقه

الصفحة : ٥٩٠ / تم العثور في ٦٢ صفحة منها:

إرادة المعنى المتعارف من هيئات المشتقّات بالنسبة إلى صفاته العليا ما سبق من لقلقة اللسان من المحذور الذي

تفسير سورة هل أتى

السيد جعفر مرتضى العامليفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٢٧ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

يريد أن يقول : إن لسان حالهم هو هذا : (إِنَّما نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللهِ)؟!. أم أنه يريد أن يقول

مناقب الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام

أبي الحسن علي بن محمّد الشافعي [ ابن المغازلي ]فيالحديث وعلومه

الصفحة : ٨٤ / تم العثور في ٤٤ صفحة منها:

بطن من الأزد ، راجع المشتبه ٥٠٥ ، اللباب ٣ / ٢٤٢ ، القاموس المحيط ٢ / ٢٣٩. تاج العروس ٤ / ٢١٤ ، لسان

قسم الإلهيات

كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد

العلامة الحلّيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣٠٠ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ) (٤) فأثبت لهم المعرفة والكفر. وأمّا التصديق اللساني فإنّه غير كاف أيضاً لقوله

إعراب القرآن الكريم من الجزء الحادي العشر حتّى الجزء العشرين

إعراب القرآن الكريم

أحمد عبيد الدعاس و أحمد محمد حميدان و إسماعيل محمود القاسمفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٧٥ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

لِلْمُسْلِمِينَ (١٠٢) وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّما يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ لِسانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ

زبدة الأصول مع حواشي المصنّف عليه

الشيخ بهاء الدين محمّد بن حسين العامليفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٣٣ / تم العثور في ١٢ صفحة منها:

مذكور في الحديث مرّتين. __________________ (١) د : + المهملة. (٢) لسان العرب ١١ / ٦٢٢

الخلود في جهنّم

محمد عبد الخالق كاظمفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٣٦ / تم العثور في ١٢ صفحة منها:

يذهب ابن تيمية في تعريف الايمان إلى مذهب أهل الحديث ، وهو أن الايمان اعتقاد بالقلب وقول باللسان وعمل

تقريراً لأبحاث آية الله العظمى السيد محمّد كاظم الطباطبائي اليزدي

حاشية فرائد الأصول

آية الله الشيخ محمّد إبراهيم اليزدي النجفيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٤٨ / تم العثور في ١٧ صفحة منها:

نقول : المراد باختلاف الموضوع اختلاف معروض الحكم لا اختلاف ما وقع في لسان الدليل موضوعا ، فربّ وصف وقيد

مناقب الأسد الغالب ممزّق الكتائب ومُظهر العجائب ليث بن غالب أميرالمؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب

شمس الدين محمّد بن عبدالله ابن الجزريفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ٤٥ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

» اللسان (٢ / ٣٨٩ ـ ط. دار الفكر). (٣) انظر : «لسان العرب» (٣ / ١٦٥٠ ـ رشد). (٤) انظر : «لسان العرب

العددان الأوّل والثاني [ 81 و 82 ] السنة الحادية العشرون / محرّم ـ جمادى الاولى 1426 هـ

تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٧٦ / تم العثور في ١٩ صفحة منها:

وإلى هذا ذهبت المرجئة وإن كان فيهم من ذهب إلى أنّ الإيمان هو : التصديق باللسان خاصّة وكذلك الكفر

العددان الثالث والرابع [ 83 و 84 ] السنة الحادية والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1426 هـ

تراثنا ـ العددان [ 83 و 84 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٣٩٥ / تم العثور في ١٩ صفحة منها:

فهو السـعف. انظر : لسـان العرب ٩ / ١٩٧ ـ ١٩٨ مادّة «عسـب». (٢) الـرِّقاع : جمع الرُّقعة التي

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : لسان العر\\

تبيين القرآن

تراثنا ـ العددان [ 69 و 70 ]

تفسير آيات الأحكام

حكم ومواعظ من حياة الانبياء عليهم السلام

دراسات الأصول في أصول الفقه

تفسير سورة هل أتى

مناقب الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام

كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد

إعراب القرآن الكريم

زبدة الأصول مع حواشي المصنّف عليه

الخلود في جهنّم

حاشية فرائد الأصول

مناقب الأسد الغالب ممزّق الكتائب ومُظهر العجائب ليث بن غالب أميرالمؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب

تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]

تراثنا ـ العددان [ 83 و 84 ]

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : لسان العر\\