Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : لسان+الع
نتائج البحث : لسان+الع
عدد النتائج : ١٦٥٠
العدد الثاني [ 102 ] السنة السادسة والعشرون / ربيع الآخرة ـ جمادى الآخرة 1431 هـ
تراثنا ـ العدد [ 102 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٠٣
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
للحقّ جمال الإسلام والمسلمين
ولسان
الحكماء والفقهاء والمتكلّمين جمال الدين»(٤). كما ذكره السيّد الصدر
تأسيس الأئمّة عليهم السلام لأصول منهج فهم النص القرآني
الدكتور ستار جبر حمّود الأعرجي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
الطريق والسبيل __________________ (١) ابن منظور /
لسان
العرب ١٢ : ١٤٣ مادة نَهَجَ دار صادر ، دار
سلسلة ردّ الشبهات (11)
عقيل بن أبي طالب بين الحقيقة والشّبهة
علي صالح رسن المحمداوي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
فقع بقرقر ، ويقال أيضاً أذل من فقع بقرقر لأنّ الدواب تنحله بأرجلها. (ابن منظور :
لسان
العرب ٨ / ٢٥٥
هي الحقيقة
قاسم عبد السلام كتمبو
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
وَهَٰذَا مِنْ عَدُوِّهِ ) (٣). ولو راجعنا كتب اللغة لوجدناها تتّفق على هذا المعنى. جاء في
لسان
العرب
الهداية في الأصول والفروع
الهداية
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧٦
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
ثلاثا)(٧) ، (ثم ينتر(٨) ذكره ثلاث __________________ (١) البخر : الرائحة المتغيرة من الفم «
لسان
أسئلة وأجوبة عقائديّة
محمّد أمين نجف
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٤٠
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
والأثر ١ / ٢١١ و٣ / ١٧٧ ،
لسان
العرب ٤ / ٥٣٨ و١١ / ٨٨ ، تاج العروس ٧ / ٢٤٥. ١ ـ المستدرك ٢ / ٣٤٣ و٣
الإمام الحسن عليه السلام في مواجهة الانشقاق الأموي
السيّد سامي البدري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٣٣
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
لولده يزيد. وفي
لسان
العرب اللقوة : داء يكون في الوجه يعوج منه الشدق ، والشدق جانب الفم. (٢) قال
العددان الأوّل والثاني [ 109 ـ 110 ] السنة الثامنة والعشرون / محرّم الحرام ـ جمادى الآخرة 1433 هـ
تراثنا ـ العددان [ 109 و 110 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٨٢
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
ء الفم ممّا يحسى ، والجمع : حسىً وحُسوات (المصباح المنير : ١٣٦). (٣) تَفَضّجَ عَرَقاً : سال (
لسان
العرب
الصّحابة بين العدالة والعصمة
الشيخ محمد السند
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
بالسنان ، ويتقاولون
باللسان
بما يكره ، وذلك وقيعة. قلنا : مقاولتهم ومخاشنتهم في الكلام كانت محض نسبة إلى
العددان الثالث والرابع [ 111 ـ 112 ] السنة الثامنة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1433 هـ
تراثنا ـ العددان [ 111 و 112 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٣٧
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
موجودة عند الشيعة ، فإنّها لا تعني شيئاً ، بقدر ما ترى الزيادة والنقيصة في القرآن على
لسان
الخلفاء ، فقد
أضواء على التقيّة
السيد علي الحسيني الصدر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
المنافقين ،
ولسان
كلمة العابدين. ناصر دين الله ، وولي الله ،
ولسان
كلمة الله ، وناصره في أرضه ، وعيبة علمه
عارفا بحقّكم ـ تأمّلات ولائيّة في مودّة ذوي القربى وزيارة المعصومين عليهم السلام ودفع بعض الشبهات عنها
عارفا بحقّكم
السيد علي الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
من أنواع الأجر من الناس على عملهم ، محيلين أجرهم على الله ، فجاء على
لسان
نوح ، ولوط ، وشعيب ، وصالح
الإمام علي الهادي عليه السلام عمر حافل بالجهاد والمعجزات
الإمام علي الهادي عليه السلام
الشيخ علي الكوراني العاملي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٣٣
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
المارد على
لسان
الجارية : السمع والطاعة ، لو أمرنا أحمد أن لا نقيم في العراق ما أقمنا به ! إنه أطاع الله
العددان الأوّل والثاني [ 113 ـ 114 ] السنة التاسعة والعشرون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1434 هـ
تراثنا ـ العددان [ 113 و 114 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٧٥
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
من عند الواحد على
لسان
واحد(١) وهو يُخَطَّئُ القول بالأحرف السبعة. فالذي أذهب إليه أنّ الخلفاء رغم
العددان الثالث والرابع [ 115 ـ 116 ] السنة التاسعة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1434 هـ
تراثنا ـ العددان [ 115 و 116 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٢٨
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
ماجستير/ كلية الفقه/ النجف/١٩٨٩م. ٤٤ ـ
لسان
العرب : ابن منظور ، جمال الدين جمال الدين بن مكرم : دار صادر
79
80
81