نتائج البحث : جنس+المولود\

عدد النتائج : ١٥١٠

علم أصول الفقه في ثوب الجديد

محمّد جواد مغنيةفيأصول الفقه

الصفحة : ١٦٠ / تم العثور في ١٦ صفحة منها:

بالغاية على ذا ولا ذاك؟. من الأصوليين من قال بوجود هذه الدلالة مطلقا سواء أكان ما بعد الأداة من جنس ما

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 75

تقريرات آية الله المجدّد الشيرازي

المولى علي الروزدريفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٣٤ / تم العثور في ٣٠ صفحة منها:

التحديد إذا كان المحدود نوعاً بيان الجنس إجمالاً منضمّاً إلى فصل يميّزه عما عداه من الأنواع ، بأن يكون

فوائد الأصول

الشيخ محمّد علي الكاظمي الخراسانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٧ / تم العثور في ٢٠ صفحة منها:

التكليف وفصله ، وجنس المتعلق وفصله (١) وينحصر ذلك ظاهرا بموارد الشك في المحصل والفراغ (٢) على ما يأتي

الغريب المصنّف

أبي عبيد القاسم بن سلام الهرويفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٦٢ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

وغيره. قال أبو عبيد : الدِّمَنُ اسم الجنس مثل السِّدْرِ اسم من الجنْس والدِّمَنُ جمع دِمْنَةٍ يقال

التعليقة على فرائد الأصول

السيّد عبد الحسين اللاريفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٢١ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

التكليفي في اصطلاحهم هو الحكم الخاص المركّب من مجموع الجنس والفصل ، كما أنّ المراد من الحكم الوضعي أيضا هو

مع رسائل اُخر

الرسائل

الآقا حسين الخوانساريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٠٣ / تم العثور في ٢٣ صفحة منها:

جنس بالنسبة إلى السواد الشديد والسواد الضعيف وهذا يقتضي أن يكون السواد له مراتب مختلفة بالشدّة والضعف

حديث المنزلة

السيّد علي الحسيني الميلانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٧٣ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

في الجواب : بأنّ الحديث يشتمل على لفظ وهو اسم جنس مضاف إلى عَلَم قال : « أنت منّي بمنزلة هارون

الرسائل الفقهيّة ـ من تقريرات بحث العلمين الايتين النّائيني والعراقي قدس سرّهما

الرسائل الفقهيّة

الميرزا أبو الفضل النجم آباديفيالفقه

الصفحة : ٣٠٦ / تم العثور في ١٤ صفحة منها:

وثالثة يقصد الأحد بعنوان الجنس بأن يكون الأحد محدّدا للموقوف عليه لا أن يكون عنوانا له كما في

الألفين الفارق بين الصّدق والمين

العلامة الحلّيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٤٩ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

) : (تِلْكَ حُدُودُ اللهِ) (١) ، ف (تِلْكَ حُدُودُ اللهِ) حكم لمنفرد ، وهو جنس خاصّ ، [فمن ثمّ جاز وصف المفرد

الإيضاح في علوم البلاغة ـ المعاني والبيان والبديع

الإيضاح في علوم البلاغة

جلال الدين محمّد بن عبد الرحمن بن عمر بن أحمدفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٨ / تم العثور في ٢٤ صفحة منها:

المفرد أشمل من استغراق الجمع ؛ بدليل أنه لا يصدق «لا رجل في الدار» في نفي الجنس ، إذا كان فيها رجل أو

كتاب المكاسب

الشيخ مرتضى الأنصاريفيالفقه

الصفحة : ٢٢٩ / تم العثور في ٤٣ صفحة منها:

لازم ما ذكرنا أنّه إذا ثبت الربا في جنسٍ فلا يجوز بيعه جزافاً العلاّمة

شرح اللّمع في النحو

أبي الفتح عثمان بن جنّيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٨٣ / تم العثور في ٣٠ صفحة منها:

، واللام على أربعة أقسام : [الأول] : أن يكون لتعريف الجنس ، كقوله تعالى : (إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ

سرّ صناعة الإعراب

أبي الفتح عثمان بن جنّيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٢ / تم العثور في ٢٩ صفحة منها:

(١) ، فهذا التعريف لا يجوز أن يكون عن إحاطة بجميع الجنس ولا مشاهدة له ، لأن ذلك متعذر غير ممكن ، لأنه لا يمكن

تقرير لبحوث آية الله العظمى السيّد أبو القاسم الخوئي قدّس سرّه

غاية المأمول من علم الأصول

الشيخ محمّد تقي الجواهريفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٠٥ / تم العثور في ٣٥ صفحة منها:

الجنس في الفصل ، بناء على ما اختاره قدس‌سره من عدم كون مفهوم الشيء عرضا عامّا ، بل هو جنس الأجناس ، وأنّ

نفحات الذّات ـ مقالات تمرينيّة على المقدّمات المعرفيّة

نفحات الذّات

كريم الأنصاريفيالعامة

الصفحة : ٣٧٩ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

تأخّر قبولي في الجامعات العراقيّة لنقص بعض الوثائق القانونيّة ، أقصد شهادة الجنسيّة التي أفتقدها

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : جنس+المولود\

علم أصول الفقه في ثوب الجديد

تقريرات آية الله المجدّد الشيرازي

فوائد الأصول

الغريب المصنّف

التعليقة على فرائد الأصول

الرسائل

حديث المنزلة

الرسائل الفقهيّة

الألفين الفارق بين الصّدق والمين

الإيضاح في علوم البلاغة

كتاب المكاسب

شرح اللّمع في النحو

سرّ صناعة الإعراب

غاية المأمول من علم الأصول

نفحات الذّات

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : جنس+المولود\