Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : جعفر+مرتضى+العاملي
نتائج البحث : جعفر+مرتضى+العاملي
عدد النتائج : ١٦٦٥
المعجم المفصّل في علم الصّرف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٠
/ تم العثور في ٥٣ صفحة منها:
، والاسم المشتقّ
العامل
، والاسم
العامل
، والوصف ، وشبه الفعل ، والصفة الصريحة ، والفعل ، والجاري على الفعل
موسوعة القرآن العظيم
دكتور عبد المنعم الحفني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٧١
/ تم العثور في ٧٢ صفحة منها:
ء أى قطعته ، وصاحب المال فى القراض أو المضاربة أو المقارضة ، يقتطع قدرا من ماله ، يسلمه إلى
العامل
أدوات الإعراب
ظاهر شوكت البياتي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
محل لها من الاعراب ـ نحو : يجزي الله المؤمنين خيرا ولا سيما
العاملون
.
العاملون
: اسم معرفة. لا
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٤
/ تم العثور في ٦٨ صفحة منها:
المبحث الرابع عشر : في الاشتغال الاشتغال هو : أن يتقدّم اسم على
عامل
من حقّه أن يعمل فيه لو لا
خطى متعثّرة على طريق تجديد النحو العربي ( الأخفش ـ الكوفيّون )
خطى متعثّرة على طريق تجديد النحو العربي
الدكتور عفيف دمشقيّة
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
الأخفش منع الفصل بين الحال
والعامل
فيها (أي الفعل) إذا تقدمت عليه ، لأن الفصل بينهما يمنع
العامل
من العمل
شرح الكفراوي على متن الآجرومية بحاشية الحامدي
الشيخ حسن بن علي الكفراوي الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
وذلك نحو : زيد فإنه قبل دخول العوامل موقوف ليس مبنيا ولا معربا ولا مرفوعا ولا غيره فإذا دخل عليه
العامل
حاشية السّيالكوتى على كتاب المطوّل
عبد الحكيم السيالكوتي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٥
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
يجوز النصب لان المستثنى منه فيه فى حكم غير المذكور لعدم جواز اظهاره وانصراف
العامل
نظرا الى الظاهر حيث
إعراب القرآن
الزجّاج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧
/ تم العثور في ٧٠ صفحة منها:
خالدين ، فيكون الحال من المصدر
والعامل
فيها ، كأنه : يثوون فيها خالدين.
فالعامل
فى الحال ـ على هذا
طبق ما قرره مجلس الأزهر الأعلى في دراسة تخصص الكليات الأزهرية
مناهل العرفان في علوم القرآن
الشيخ محمّد عبدالعظيم الزرقاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٣
/ تم العثور في ٦٨ صفحة منها:
ء العرب وقوة حوافظهم وصفاء طبعهم إلى آخر ما ذكرنا في
العامل
الثانى هناك. لا شك أنه داعية من دواعى تثبتهم
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٢
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
حكم المتقدم) نحو كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته فتامل. (الا انهم استعملوها مبتدء لان
العامل
فيه) اى
تقريرات بحث الأصول لشيخ الفقهاء والمجتهدين آية الله العظمى الحاج ميرزا هاشم الآملي النجفي
مجمع الأفكار ومطرح الأنظار
محمد علي الإسماعيل پور الشهرضائي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٠١
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
الأمر الثالث في ان المراد بالصحّة التي يحمل عليها فعل المسلم هل هي الصحة عند
العامل
أو الصحة
القواعد التطبيقية في اللغة العربيّة
الدكتور نديم حسين دعكور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٣
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
المفعول لأجله هو مصدر منصوب يأتي لبيان سبب الحدث
العامل
فيه ، ويشاركه في الوقت والفاعل. إذا
خزانة التّواريخ النجديّة ـ ويشتمل على : 1 ـ مطالع السعود في تاريخ نجد وآل سعود
خزانة التّواريخ النجديّة
عبد الله بن عبد الرحمن بن صالح آل بسام
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٦٣
/ تم العثور في ٦٥ صفحة منها:
قال : كان يبعث إلى البوادي بضعا وسبعين
عاملة
كل
عاملة
سبعة رجال وهم : أمير وكاتب وحافظ دفتر وقابض
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٧
/ تم العثور في ٨٩ صفحة منها:
ما لصاحبه ، وليست كذلك الصفة بعد الموصوف إنما اختصاص
العامل
بالموصوف ثم الصفة بعدُ تابعة له ، قال
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٥
/ تم العثور في ١٣٥ صفحة منها:
: (
وَالْعامِلِينَ
عَلَيْها) [التّوبَة : ٦٠] وهم السُعاة الذين يأخذون الصدقات من أربابها ، واحدهم
عامل
وساعٍ
79
80
81