Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تواتر+كسر+الضلع
نتائج البحث : تواتر+كسر+الضلع
عدد النتائج : ١٥٥٤
النفحة المسكية في الرحلة المكية
عبد الله بن حسين السويدي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٥٨
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
ـ حفظه الله ـ وقد
تواتر
في حلب أن الشيخ عبد القادر المذكور افقه فقهاء (حلب) (٦) الشافعية ، وأفرضهم
الرحلة المعينيّة
ماء العينين بن العتيق
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٦
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
، ثم سرنا إلى قبر الصحابي المذكور ، وقالوا لنا أن اسمه منيدر (٢٣٢) بالتصعير ، وأنه
تواتر
عنهم أنه صحابي
المطالع البدريّة في المنازل الروميّة
بدر الدين محمّد العامري الغزّي الدمشقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٩٩
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
الكروب ، واستمرّ ذلك التهديد ،
وتواتر
من الرعد الوعيد ، واختلفت آراء الريح ، وجاد الغمام بماءه (١) جود
تأسيس الغرب الإسلامي القرن الأوّل والثاني هـ / السابع والثامن م
تأسيس الغرب الإسلامي
هشام جعيط
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٨
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
للسلطة كما للجيش في مواجهة إشكاليات النفقات. لا نملك معلومات دقيقة حول
تواتر
توزيع المستحقّات. في إشارة
الرحلة إلى مصر والسودان والحبشه
أوليا چلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٨
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
المدينة ، وهناك تلقى الشافعى العلم على يد الإمام محمد والإمام مالك. وقد أكد مؤرخو مصر
بالتواتر
أن وفاته
الإقتباس من القرآن الكريم
أبي منصور عبد الملك بن محمّد بن اسماعيل الثعالبي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٣٢
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
من ثناء يتردد (١٠) ، أو قدح يتكرر. وإذا
تواتر
عنده أحد (١١) الأمرين ركن إلى المزكيّ الأمين ، ونبا عن
مراح الأرواح
أحمد بن علي بن مسعود حسام الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠١
/ تم العثور في ١٠٦ صفحة منها:
الياء لثقل
الكسرة
على الياء الضعيف (١). وعيّنت (٢) جوف المضارعة للدلالة على
كسرة
العين في الماضي
التبيان في إعراب القرآن
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣
/ تم العثور في ١٩٣ صفحة منها:
مفتوحة من غير لام التعريف ، وقد قرئ به شاذا. والثانية الذي بسكون الياء. والثالثة بحذفها وإبقاء
كسرة
شرح ملّا جامي
عبد الرحمن بن أحمد نور الدين الجامي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٤
/ تم العثور في ١٠٩ صفحة منها:
) (٣) أي : بدخول لام التعريف عليه (أو الإضافة) أي : إضافته إلى غيره (ينجرّ) أي : يصير مجرورا (
بالكسر
النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيّن الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه
النكت في تفسير كتاب سيبويه
أبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى أعلم الشنتمري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٨٢
/ تم العثور في ١١٣ صفحة منها:
وذلك أن حكمها في يفعل أن يفتح ما ليس حقه الفتح ، وفي هذا أن تكسر ما ليس حقه
الكسر
؛ لأن الفاء في فعل
المعالم الجديد للأصول ـ غاية الفكر
غاية الفكر
آية الله السيّد محمّد باقر الصدر
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٣٤
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
في الملاقي ـ
بالكسر
ـ وطرفه ، ليس إلّا ترتيب أثر الطاهر بما هو طاهر على الملاقِي ـ
بالكسر
ـ ، لا
شرح اللّمع في النحو
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨٠
/ تم العثور في ٥٨ صفحة منها:
صالحا ولا ضامنا ولا غالبا ولا خالدا ولا قائما وإن وجدت
الكسرة
لأن الاستعلاء تصعّد أعني الاستعلاء بالألف
التطبيق النحوى
الدكتور عبده الراجحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٨
/ تم العثور في ١١٥ صفحة منها:
المختوم ب (ويه) مثل سيبويه ونفطويه ، فنقول : كتب سيبويه أول كتاب في النحو ، فاعل مبني على
الكسر
في محل رفع
موسوعة النحو والصرف والإعراب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٤٨
/ تم العثور في ٢٢٥ صفحة منها:
، نحو : «كسا زيد الفقير ثوبا». له أحكام «أعطى». انظر : أعطى.
الكسر
: هو النطق
بالكسرة
، أو التحريك
شرح شذور الذّهب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣١
/ تم العثور في ١١٥ صفحة منها:
______________________________________________________ العباس المبرد ؛ فعندهما أن
الكسرة
التي تراها على نون أوان ليست
كسرة
إعراب ، بل هي إما
كسرة
بناء ، وإما
79
80
81