Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : العلم+والبصيرة
نتائج البحث : العلم+والبصيرة
عدد النتائج : ١٦٩٩
تاريخ مدينة صنعاء
أحمد بن عبد الله بن محمّد الرازي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٤٤
/ تم العثور في ٨٠ صفحة منها:
بصير
الوائلي المعروف بأعشى قيس والأعشى الكبير من شعراء الطبقة الأولى في الجاهلية وأحد أصحاب المعلقات
مسائل علي بن جعفر ومستدركاتها
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٦٩
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
محمد بن الحسين
البصير
، قال : حدثنا علي بن أحمد بن سيابة ، قال : حدثنا عمر بن عبد الجبار ، قال : حدثنا
الأمان من أخطار الأسفار والأزمان
السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
العباد ، إنك على كل شيء قدير ، والامور إليك تصير ، يامن ليس كمثله شيء ، وهو السميع
البصير
(٥). أقول
فتح الأبواب
السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٣٠
/ تم العثور في ٦٢ صفحة منها:
٣٨ ـ هداية المسترشد
وبصيرة
المتعبد تأليف : شيخ الطائفة محمّد بن الحسن الطوسيّ ( ٤٦ ه ). أورده
الشجرة المباركة في أنساب الطالبيّة
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
التراجم
الصفحة :
١٨٤
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
البصيرة
، صلب الإيمان ، جاهد مع أبي عبد الله الحسين عليهالسلام وأبلى بلاء حسنا ، ومضى شهيدا. (٢) بفتح
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٨
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
] هو الذي لا يبصر بالليل وهو بالنهار
بصير
، وقد يكون الذي ساء بصره من غير عمى ، وهو عرض حادث ربما ذهب
معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء
معجم القواعد العربيّة
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٥
/ تم العثور في ١٢٧ صفحة منها:
عبدة : فإن تسألوني بالنّساء فإنّني
بصير
بأدواء النّساء طبيب ٧ ـ المصاحبة
العدد الثالث [ 18 ] ـ السنة الخامسة ـ محرّم 1410 هـ
تراثنا ـ العدد [ 18 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٠٠
/ تم العثور في ٤٩ صفحة منها:
كالطليق ، ولا المحق كالمبطل. (وما يستوي الأعمى
والبصير
ولا الظلمات ولا النور ولا الظل ولا الحرور وما
الحديقة الهلالية شرح دعاء الهلال من الصحيفة السجّاديّة
محمّد بن الحسين العاملي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٩٣
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
بن بابويه القمي ، رئيس المحدثين ، جليل القدر ، حافظ للحديث ، ثبت ،
بصير
بالرجال ، كفاه فخراً ولادته
سلمان الفارسي في مواجهة التحدّي
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
التراجم
الصفحة :
١٦٣
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
الحاجة تمس إلى توضيح ذلك للناس ، وبيان خلفياته وابعاده المختلفة ؛ ليكون الناس على
بصيرة
من أمرهم
الدّارس في تاريخ المدارس
عبد القادر بن محمّد النعيمي الدمشقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٠١
/ تم العثور في ٨٦ صفحة منها:
وجماعة من الفقهاء بسبب اعتبار أمر الجامع الأموي : فلم يكن للنائب من البصر
والبصيرة
ما يهديه إلى شي
مصادر الحكم الشرعي والقانون المدني
الشيخ علي كاشف الغطاء
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٧٩
/ تم العثور في ٢١٤ صفحة منها:
محترمة عند الأصحاب على ما رواه الكليني في روضة الكافي عن أبان عن أبي
بصير
عن أبي عبد الله عليهالسلام قال
الجمل في النّحو
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
أي : في حال ورودي (٣) [أعشى](٤) ، وحال صدري (٥) [
بصير
](٦). وإنّما صار الحال نصبا ، لأنّ الفعل يقع
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٥
/ تم العثور في ٩٠ صفحة منها:
موجود كثيرا يقال
بصير
في معنى مبصر وعذاب أليم بمعني مؤلم وداع سميع بمعنى مسمع كما قال عمرو ابن معد يكرب
أسباب نزول القرآن
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١٧
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
... سَمِيعٌ
بَصِيرٌ
) ١ ٧٩١ (أَأَشْفَقْتُمْ أَن تُقَدِّمُوا ... نَجْوَاكُمْ صَدَقَاتٍ
79
80
81