Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : العفة
نتائج البحث : العفة
عدد النتائج : ١٢٨٨
مناسك الحجّ وملحقاتها ـ فتاوى سماحة آية الله العظمى السيّد علي الحسيني السيستاني دام ظلّه الشريف
مناسك الحجّ وملحقاتها
في
الفقه
الصفحة :
٣١٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، وَاَكْرَمُ مَنْ
عَفى
، وَاَوْسَعُ مَنْ اَعْطى ، وَاَسْمَعُ مَنْ سُئِلَ ، يا رَحمنَ الدُّنْيا والاْخِرَةِ
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، وهو عبد الله بن عمر ابن عمرو بن عثمان بن
عفان
. نسب إلى العرج ، وهو من نواحي مكة ، لأنه ولد بها ، وقيل
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
يقلّ قلّة وقليل وعفّ يعفّ
عفة
وعفيف ويقولون : لببت تلبّ.
البهجة المرضيّة على ألفيّة ابن مالك
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
تجرّده عن «أن» نحو (وَما كادُوا يَفْعَلُونَ)(٤) ويقلّ اتّصاله بها نحو : [رسم
عفي
من بعد ما قد
مراتب النحويّين
عبدالواحد بن علي أبوالطيّب اللغوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
فمايز كو فجور بحامل القرآن أنا
عفّ
الضمير غير مريب غير أني
تربة الحسين عليه السلام الإستشفاء والتبرّك بها ـ السجود عليها دراسة وتحليل
الشيخ أمين حبيب آل درويش
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٤٣
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
بن
عفان
رضي الله تعالى عنه حفرها للناس ، ويقال ، لواديها العرنية ، سَيْلَه يمضي منها فيدفع في الأعواض
علم المعاني
الدكتور عبدالعزيز عتيق
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، ففاتته فضيلته ، وعلقت به رذيلة فوته ،
عفي
على جميع محاسنه ، وعمى سائر فضائله ، لأنه إذا لم يفرق بين كلام
مراح الأرواح
أحمد بن علي بن مسعود حسام الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٢
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
لو حرك يلزم توالي أربع حركات في كلمة واحدة وذلك مستكره. اه لمحرره
عفي
عنه. (٤) أي : إليه فكلمة من
القوانين المحكمة في الأصول
الميرزا أبو القاسم القمّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٥٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
في آخر الوقت أو فيما بين الأوّل والآخر
عفي
عن ذنبه وهو يشعر بالتضييق كما في «المقنعة» : ص ٩٤. وقال
شرح زيارة عاشوراء
عبدالرسول النوري الفيروزكوهي [ الفاضل المازندراني ]
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٩٠
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
عبد الرسول)
عفى
عنهما وغفر لهما.
العددان الأوّل والثاني [ 97 و 98 ] السنة الخامسة والعشرون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1430 هـ
تراثنا ـ العددان [ 97 و 98 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤٤٩
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
ءة ،
وعفّة
البطن والفرج ، وإصلاح المال ، فهل رأيتم أحداً ضرب الجبال بالمعاول فخرج منها مثل أعناق الجزر
الإمام المهدي عليه السلام في القرآن والسنّة
سعيد أبو معاش
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٧٦
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
الهواء حتّى يتوارى عن أهل الأرض ثمّ ينادي : ألا إنّ الحقّ في عثمان بن
عفّان
وشيعته فإنّه قتل مظلوما
العددان الثالث والرابع [ 99 و 100 ] السنة الخامسة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1430 هـ
تراثنا ـ العددان [ 99 و 100 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٢٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الملقّب محي الدين ، ذكره ابن الفوطي في المجمع فقال : له نسب متّصل بأبان بن عثمان بن
عفّان
، ولي قضا
قصص الأنبياء عليهم السلام
قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٢٧
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
: إسكندروس ، وكان له أدب وخلق
وعفّة
من وقت صباه (٢) إلى أن بلغ رجلا ، وكان رأى في المنام أنّه دنا من الشمس
القطع والظنّ القسم الأوّل
فرائد الأصول
الشيخ مرتضى الأنصاري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٦٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
القرآن بها في المصاحف ـ وهي خارجة من قواعد الخطّ ـ إنّما نشأت من جهل عثمان بن
عفّان
بقواعده. وقال في
79
80
81