Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اصول+الكافي
نتائج البحث : اصول+الكافي
عدد النتائج : ١٦٨١
موسوعة أخلاق القرآن
الدكتور أحمد الشرباصي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٠
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
كَافَّةً
لِلنَّاسِ» (١). يقول الاصفهاني : أي كافا لهم عن المعاصي ، والهاء في الكلمة للمبالغة. ويقول
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ١٣٥ صفحة منها:
الْأَكُفِ. وقولهم : لقيته كَفَّةَ كَفَّةَ ، بفتح
الكاف
، أى كفاحاً ، وذلك إذا استقبلتَه مواجَهة. وهما
المعجم المفصّل في الإعراب
طاهر يوسف الخطيب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٦
/ تم العثور في ١٣٧ صفحة منها:
، نحو : «مساعدة كم فقيرا قدّمت». ـ كما ـ ضمير نصب وجرّ متّصل للمخاطبين المذكّرين. تعرب إعراب
كاف
تفسير الشيخ
عيون التفاسير للفضلاء السماسير
شهاب الدين أحمد بن محمود السيواسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٤
/ تم العثور في ٨١ صفحة منها:
تعالى فأهلكوا (٢) ، قيل : سبأ اسم قبيلة بمأرب من اليمن (٣)(فِي مَسْكَنِهِمْ) بفتح
الكاف
وكسرها موضع
إعراب الألفيّة المسمّاة بتمرين الطلّاب في صناعة الإعراب
إعراب الألفيّة
الشيخ خالد بن عبد الله الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٦
/ تم العثور في ١٢٠ صفحة منها:
عطف و (كمعطوف)
الكاف
هنا اسم بمعنى مثل معطوف على ما قبلها ومعطوف مجرور
بالكاف
جر المضاف للمضاف
مختصر المعاني
مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠١
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
سبيل التمليح والهزؤ (واداته) اى اداة التشبيه (
الكاف
وكأن). وقد تستعمل عند الظن بثبوت الخبر من غير قصد
البرهان في تفسير القرآن
السيد هاشم الحسيني البحراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٦
/ تم العثور في ٢١٦ صفحة منها:
الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ
كَافَّةً
وَلا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّيْطانِ إِنَّهُ لَكُمْ
المقنع
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الفقه
الصفحة :
١٨١
/ تم العثور في ٤٩٧ صفحة منها:
: ٦ / ١٢٢ ضمن ح ٣. وفي
الكافي
: ٣ / ٤٥٩ ح ٢ ، والفقيه : ١ / ٣٢٠ ح ٤ ، وثواب الأعمال : ١٠٣ ح ٣ ، والتهذيب
تفسير القرآن العظيم ـ مسنداً عن رسول الله والصّحابة التابعين
تفسير القرآن العظيم
عبد الرحمن بن محمّد ابن إدريس الرازي ابن أبي حاتم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥١
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
ء. قوله تعالى : (وَقاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ
كَافَّةً
كَما يُقاتِلُونَكُمْ
كَافَّةً
). [١٠٠١١] حدثنا أبي
القواعد النحويّة
السيد قاسم الحسيني الخراساني ومحمود الملكي الإصفهاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٠
/ تم العثور في ٦٧ صفحة منها:
ومع زيادة
الكاف
واللام ـ في غير المثنّى ـ
والكاف
وتشديد النون (١) ـ في المثنّى ـ تكون للبعيد
الواسطة في معرفة أحوال مالطة ، كشف المخبّا عن فنون أوروبّة
أحمد فارس الشدياق
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
في الإبدال وجوازه وقال الاشموني عند ذكر الإبدال : الشين أبدلت من ثلاثة أحرف :
الكاف
، والجيم
شرح الكفراوي على متن الآجرومية بحاشية الحامدي
الشيخ حسن بن علي الكفراوي الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٩
/ تم العثور في ٦٩ صفحة منها:
وذلك نحو : ونحو مضاف. و (قولك) : مضاف إليه مجرور وقول : مضاف
والكاف
: مضاف إليه مبني على الفتح في محل
دليل البلاغة الواضحة ، البيان والمعاني والبديع للمدارس الثانويّة
دليل البلاغة الواضحة
علي الحازم ومصطفى أمين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٧
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
إجابة (ب) الآداب تقصّ عليك أخبار الغابرين ، وتشرح لك شرائع الأمم ، وتزيدك علما باللغات
واصولها
الموجز في تاريخ فلسطين السياسي منذ فجر التاريخ حتى سنة 1949
الموجز في تاريخ فلسطين السياسي
إلياس شوفاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٨
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
إلى دلائل مادية ولغوية ، فأسماء ملوكهم المعروفين هي من
أصول
سامية غربية في الأغلب. كما أن حضارتهم
أمراض النساء وعلاجها بالأعشاب
عكاشه عبد السنان الطيبي
في
الطّب
الصفحة :
٤١٢
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
الانتثار . وقال آخر : له قوة تنبت الشعر الذي ينتثر ؛ لأنه ينقي جميع ما في
أصوله
من الرطوبة الرديئة ويجمع
79
80
81