Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اذا+كان+نجل+الفحل+بين+نجيبة
نتائج البحث : اذا+كان+نجل+الفحل+بين+نجيبة
عدد النتائج : ١٧٠١
الأثر الخالد في الولد والوالد
السيد علي بن الحسين العلوي
في
الأخلاق
الصفحة :
٥٠
/ تم العثور في ٩٧ صفحة منها:
. وللمرائي ثلاث علامات : يكسل
اذا
كان
وحده ، وينشط
اذا
كان
الناس عنده ويتعرض في كل امر للمحمدة . وللحاسد
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨٣
/ تم العثور في ٥٣٢ صفحة منها:
. ويقال : تيس ألفت :
إِذا
كان
ملتوي أحد القرنين على الآخر. الزيادة الإِفعال ج [ الإِلفاج ] : ألفج
كشف الغطاء عن وجوه مراسم الاهتداء
محمد حسن بن معصوم القزويني
في
الأخلاق
الصفحة :
٦٩٠
/ تم العثور في ٥٥٣ صفحة منها:
ظهر له منه نقيض ما ينتظره اشتد عليه غضبه وغيظه فما أبعده عن الحق
اذا
كان
ينتظر منه ما لا يضمره له
حكم ومواعظ من حياة الانبياء عليهم السلام
مرتضى الميلاني
في
الأخلاق
الصفحة :
٢٢١
/ تم العثور في ٢٤٢ صفحة منها:
، ويخالف ما يقول. وللمرائي ثلاث علامات : يكسل
اذا
كان
وحده ، وينشط
اذا
كان
الناس عنده ، ويتعرض في كل امر
إعراب القراءات الشّواذ
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٢
/ تم العثور في ٣٨٨ صفحة منها:
ء ، وكسر القاف ، وتخفيف الضاد ـ وماضيه «أنقض»
إذا
كان
ينقض. ويقرأ ـ بالصاد ، مشددة ، من غير ألف ، وبألف
آيات الأنوار
آية الله الميرزا محمود اليوسفي الغروي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٩٥
/ تم العثور في ٢٥٤ صفحة منها:
إِيابَهُمْ ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنا حِسابَهُمْ ،) قلت : بلى ، قال :
إذا
كان
يوم القيامة وجمع الله الأولين
معجم حفّاظ القرآن عبر التّاريخ
الدكتور محمّد سالم محيسن
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٩٩
/ تم العثور في ٦٣٥ صفحة منها:
بيني
وبينه
حتى
كأني
أنظر إلى النمل يدبّ عليها فحدثني ، حتى
إذا
استوعبت حديثه قال : اجمعها فصرّها إليك
التوحيد والشرك في القرآن الكريم
الشيخ جعفر السبحاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٨٠
/ تم العثور في ١٧١ صفحة منها:
إذا
كان
بصورة التوسّل والاستشفاع إلى الله سبحانه. وهذا القول وإن كانت عليه مسحة من الحق ولمسة من
البراهين الجليّة
السيّد حسن الصدر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩٠
/ تم العثور في ٤٥٨ صفحة منها:
الشام التي
كان
فيها الرافضة عاصية وغير ذلك من المواضع العاصية (١) . أقول :
إذا
كان
هو المهدي الموعود
التّمحيص
أبي علي محمد بن همام الاسكافي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ٤٨ صفحة منها:
ـ عن حمران بن أعين ، عن أبي جعفر عليهالسلام قال : إن الله
إذا
كان
من أمره أن يكرم عبداً وله ذنب ابتلاه
العدد الثاني [ 61 ] ـ السنة السادسة عشرة / محرّم 1421 هـ
تراثنا ـ العدد [ 61 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٥٥
/ تم العثور في ١٠٥ صفحة منها:
أحدي! ومن ذلك يتبين أن التوصيف بكون الشخص بدريا أو أحديا إنما يكون منقبة
إذا
كان
من الفئة المؤمنة ، لا
الرّحلة الحجازيّة المسماة الارتسامات اللطاف في خاطر الحاجّ إلى أقدس مطاف
الرّحلة الحجازيّة
الأمير شكيب أرسلان
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٤٢
/ تم العثور في ٣٨١ صفحة منها:
ـ مأخوذة من الضراء هو ما واراك من شجر ، ويقال للأرض المستوية
إذا
كان
فيها شجر : ضرّاء ، فإن كانت في هبطة
مختصر بصائر الدّرجات
الشيخ عزّ الدين الحسن بن سليمان الحلي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨٦
/ تم العثور في ١٩٧ صفحة منها:
هذا حلال لها على حدود الله التى
بينها
على لسان رسول الله (ص) ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه
وإذا
اردت
الرسالة الثانية في الغيبة
محمّد بن محمّد النعمان العكبري [ الشيخ المفيد ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
. وهذا الجواب موجود في كلام ابن قبة المنقول في إكمال الدين (ص ٢٣). السؤال الرابع :
إذا
كان
الإمام عليه
تبيين القرآن
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠٠
/ تم العثور في ٥٥٧ صفحة منها:
الأذى (وَغَفَرَ) لمن تعدى عليه
إذا
كان
موقع الغفران (إِنَّ ذلِكَ) الصبر والغفران (لَمِنْ عَزْمِ
79
80
81