Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : کفایة+الأصو
نتائج البحث : کفایة+الأصو
عدد النتائج : ١٣٠٠
شرح الدماميني على المغني اللبيب
محمّد بن أبي بكر الدماميني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٠
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
١٠٤ ـ أنيخت فألقت بلدة فوق بلدة قليل بها
الأصوات
إلّا بغامها فإن
التطبيق الصّرفى
الدكتور عبده الراجحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٩
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
تتكون اللغات ـ فى أساسها ـ من مجموعة من
الأصوات
، وهى التى يسميها العرب حروفا ، وهذه
الأصوات
كتاب اللّامات
عبد الرحمن بن إسحاق الزّجّاجي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٩
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
كأنّ
أصوات
من إيغالهنّ بنا أواخر الميس أنقاض الفراريج (١) واللغة
إعراب القرآن
الزجّاج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨١
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
فيه أبياتا جمة. فمن ذلك قوله : كأنّ
أصوات
من ايغالهنّ بنا أواخر الميس
أصوات
الجزءان : الحادي والعشرون والثاني والعشرون
التّفسير القرآني للقرآن
عبدالكريم الخطيب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ٥٢ صفحة منها:
بكل شىء ، يستوى في هذا خفيض
الأصوات
وجهيرها ، وقريب الأشياء وبعيدها .. وأقرب مثل لهذا ـ ولله المثل
الطبّ محراب للإيمان
الدكتور خالص جلبي كنجو
في
الطّب
الصفحة :
٢١٧
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
على أتم وجه ، ولقد وجد أن هذا العضو حساس تجاه كافة أنواع
الأصوات
، وكل قسم منه خاص بنوع خاص من
الأصوات
الأربعين في أصول الدين
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٤٨
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
هذه
الأصوات
المقطعة بهذه التقطيعات المخصوصة ، معرفة لما فى قلوبهم من الأحوال. وقد كان يمكنهم وضع طريق
الإقتصاد في الإعتقاد
أبو حامد الغزالي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧٩
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
في مسموعاته ما يشبه كلام الله تعالى ، فإن كل مسموعاته التي ألفها
أصوات
والأصوات
لا تشبه ما ليس بأصوات
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٨
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
دعاء حزين خاشع. اليأيأة : يأيأَ للقوم يأيأة ويَأياء : قال لهم : يَأيَأ ليجتمعوا.
الأصوات
المختلطة
المعجم المفصّل في النّحو العربي
الدكتورة عزيزة فوّال بابستي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
من الإعراب. حكم أسماء
الأصوات
: لأسماء
الأصوات
أحكام متعدّدة منها : ١ ـ أنها أسماء ليست أفعالا
الوحي ودلالاته في القرآن الكريم والفكر الإسلامي
الدكتور ستار جبر حمّود الأعرجي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٢٨
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
والحنابلة منهم خصوصا ـ وهم يرون أن الكلام الذي هو الحروف
والأصوات
قديم معه تعالى ـ يقولون : (إن الملك أو
تعليقة على معالم الاصول
السيّد علي الموسوي القزويني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٩١
/ تم العثور في ٢٢٦ صفحة منها:
أنّه يوجد
الأصوات
والحروف ولو في الأجسام الخارجيّة من شجرة أو حصاة أو نحوهما ، ولكنّ المستفاد من
النّجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب
النّجم الثاقب
صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٩
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
أسماء
الأصوات
قوله : (
الأصوات
) (١) وإنما بنيت لكونها غير مركبة ، ولأن فيها ما هو على حرفين كـ
أبكار الأفكار في أصول الدّين
أبي الحسن علي بن محمد بن سالم الثعلبي [ سيف الدين الآمدي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٨٦
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
(٢) جنس الكلام اللسانى (٢) : فإما أن يكون بحروف ،
وأصوات
، أو لا بحروف ،
وأصوات
، أو هو صوت بلا حرف ، أو
الإيضاح في شرح المفصّل
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٦
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
(٧) ـ على ما ذكر ـ حكمهما حكم
الأصوات
التي لا إعراب فيها ، وشبّههما (٨)
بالأصوات
في كونها غير معربة لانتفا
7
8
9