Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : يعتكف عنده العشر
نتائج البحث : يعتكف عنده العشر
عدد النتائج : ١٧٠١
الملل والنّحل
أبي الفتح محمد بن عبدالكريم بن أبي بكر أحمد الشهرستاني
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ١٢٣ صفحة منها:
، __________________ (١) هو خامس الأئمة الاثني
عشر
عند
الإمامية. كان ناسكا عابدا له في العلم وتفسير القرآن آراء وأقوال. توفي
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٦
/ تم العثور في ٥٠٦٩ صفحة منها:
بها فعملها كتبها الله
عنده
عشر
حسنات إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة». وقرأ الجمهور : (
عَشْرُ
تفسير القرآن العظيم ـ مسنداً عن رسول الله والصّحابة التابعين
تفسير القرآن العظيم
عبد الرحمن بن محمّد ابن إدريس الرازي ابن أبي حاتم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩
/ تم العثور في ٨٨٥ صفحة منها:
والأرض و (إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ
عِنْدَ
اللهِ اثْنا
عَشَرَ
شَهْراً فِي كِتابِ اللهِ) [١٠٠٩٧] حدثنا
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم ، ص ـ ي
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم
محمّد علي التهانوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٨٥
/ تم العثور في ١٤٤٩ صفحة منها:
الاستثناء على المقصود على ثلاثة أقوال. الأول أنّ
العشرة
في قولنا
عندي
عشرة
إلاّ ثلاثة مجاز عن السبعة أعني
مستند الشّيعة في أحكام الشّريعة
مستند الشّيعة
أحمد بن محمّد مهدي النّراقي
في
الفقه
الصفحة :
٤٦١
/ تم العثور في ٢٥٢١ صفحة منها:
، فلو جنى عليه أحد بجناية ، ديتها
عند
بعض المجتهدين
عشرة
،
وعند
بعض آخر
عشرون
، لا يجوز له تقاصّ
العشرة
جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام
جواهر الكلام
الشيخ محمّد حسن النّجفي
في
الفقه
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ٦٣٨٥ صفحة منها:
. ( وكذا لو قال : ) ( ماله
عندي
عشرة
إلا درهم ) بالرفع الدال على أنه استثناء من المنفي التام ( كان إقرارا
الفوائد الطوسيّة
محمد بن الحسن الحرّ العاملي [ العلامة الشيخ حرّ العاملي ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٩٩
/ تم العثور في ٢٧٤ صفحة منها:
الثاني : بوجوه أحدهما : ان مفهوم العدد ليس بحجة اتفاقا من علمائنا ومن كان
عنده
عشرة
دراهم جاز ان يقول
جامع المقدّمات
جمع من العلماء
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٧٢
/ تم العثور في ١٨٠ صفحة منها:
نحو :
عندي
منوان سمناً ، أو بنون شبه الجمع نحو :
عندي
عشرون
درهماً ، أو بالإضافة نحو :
عندي
مصباح الفقيه
الشيخ آقا رضا الهمداني
في
الفقه
الصفحة :
٢٦٤
/ تم العثور في ٢٢٧٧ صفحة منها:
قاعدة الشركة (٢). فعلى هذا لو كان
عنده
عشرون
بقرة
وعشرون
جاموسة ، وقيمة المسنّة من أحدهما اثنا
عشر
المسلك في أصول الدّين وتليه الرسالة الماتعيّة
المسلك في أصول الدّين
الشيخ نجم الدين أبي القاسم جعفر بن الحسن بن يحيى بن سعيد الهذلي [ المحقق الحلّي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٣٧
/ تم العثور في ٩٢ صفحة منها:
كلمة ،
وعند
أبي حنيفة خمس
عشرة
كلمة ،
وعند
أبي يوسف ثلاث
عشرة
كلمة ... (٩٤) لعلّ كلمة أو أكثر سقطت من
تلخيص المرام في معرفة الأحكام
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
الفقه
الصفحة :
١٦٣
/ تم العثور في ١٤٣ صفحة منها:
ولو قال : ماله
عندي
عشرة
إلّا درهما فليس بإقرار ، ولو رفع فهو بدرهم. ولو قال :
عشرة
إلّا اثنين
غنائم الأيّام في مسائل الحلال والحرام ـ كتاب الصوم
غنائم الأيّام في مسائل الحلال والحرام
الميرزا أبو القاسم القمّي
في
الفقه
الصفحة :
٢٩٣
/ تم العثور في ٨٦٥ صفحة منها:
الأصل ، فالأصل والظاهر هنا متطابقان. وقد يقال : إنّ المولى إذا قال لعبيده كلّ من كان
عنده
عشرون
زبدة الأصول مع حواشي المصنّف عليه
الشيخ بهاء الدين محمّد بن حسين العاملي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٦٢
/ تم العثور في ١١٢ صفحة منها:
: «له
عندي
عشرة
، الّا ثلاثة» ـ مثلا ـ اثبت الثلاثة ضمنا ؛ ثمّ ، نفيتها تصريحا.
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٠
/ تم العثور في ١١١ صفحة منها:
جملة. فتمييز المفرد المبهم (ويسمّى مبيّنا لإبهام الذّات) أربعة أنواع : ١ ـ العدد ، نحو :
عندي
عشرون
مجموعة فتاوى ابن الجنيد
الشيخ علي پناه الاشتهاردي
في
الفقه
الصفحة :
٩٥
/ تم العثور في ١٩١ صفحة منها:
يتفق أخذ ما يساوي المبسوط عليها ( عليهما ، خ ل ) كما لو كان
عنده
عشرون
شاة
وعشرون
عنزا ( الى ان قال
7
8
9