Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : يجوز شرب الحليب من صد
نتائج البحث : يجوز شرب الحليب من صد
عدد النتائج : ١٧٠١
تيسير الكريم الرّحمن في تفسير كلام المنّان
الشيخ أبي عبدالله عبدالرحمن بن ناصر بن عبدالله بن ناصر آل سعدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٦
/ تم العثور في ١١٣٠ صفحة منها:
من
الشرك ،
والصد
عن دينه ، أشد
من
مفسدة القتل ، فليس عليكم ـ أيها المسلمون ـ حرج في قتالهم. ويستدل
من
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٦
/ تم العثور في ٩٥٤٣ صفحة منها:
يحتمل أن يكون
من
صدّ
القاصر الذي قياس مضارعه يصدّ ـ بكسر الصاد ـ ، أي أعرضوا عن سبيل الله. أي الإسلام
أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٩
/ تم العثور في ١٢٧١ صفحة منها:
وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْناهُمْ مُلْكاً عَظِيماً (٥٤) فَمِنْهُمْ
مَنْ
آمَنَ بِهِ وَمِنْهُمْ
مَنْ
صَدَّ
عَنْهُ وَكَفى
البيان في غريب إعراب القرآن
أبو البركات بن الأنباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨٧
/ تم العثور في ٩٥٧ صفحة منها:
مكاء. وفى أصل تصدية وجهان : أحدهما : أن يكون أصله تصدده ، وهو
من
صدّى
إذا امتنع ، فأبدلوا
من
الدال
إعراب القراءات الشّواذ
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٨
/ تم العثور في ٧٧٥ صفحة منها:
من
«
الصدى
» وهو : الصوت أى لا يناديك إلا أجببته ،
ويجوز
أن تكون الألف بدلا
من
دال ، ويكن
من
«
الصد
» وهو
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٣
/ تم العثور في ١٩٠٨ صفحة منها:
ء في الشعر نحو قوله : ٨٠ ـ
من
صدّ
عن نيرانها فأنا ابن قيس لا براح
بحوث في الفقه المعاصر
الشيخ حسن الجواهري
في
الفقه
الصفحة :
٣٦٦
/ تم العثور في ٨٣٩ صفحة منها:
يجوز
استعماله ، وذلك لعدم التزاحم بين حرمة أكل النجس أو
شربه
، وبين وجوب السعي في الشفاء
من
الداء لوجود
نيل المرام من تفسير آيات الأحكام
أبي الطيّب صدّيق بن علي الحسيني القنوجي البخاري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٥
/ تم العثور في ٤٧٠ صفحة منها:
فيهما
من
الوبال ، وهو وقوع التعادي والتباغض بين أصحاب الخمر والقمر ، وما يؤديان إليه
من
الصد
عن ذكر الله
النّهاية في مجرّد الفقه والفتاوى
النّهاية
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
الفقه
الصفحة :
٥٧٥
/ تم العثور في ٧٨٣ صفحة منها:
وإذا
شرب
شيء
من
هذه الأجناس خمرا ، ثمَّ ذبح ، جاز أكل لحمه بعد أن يغسل بالماء. ولا
يجوز
أكل شي
نهاية الإحكام في معرفة الأحكام
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
الفقه
الصفحة :
١٩٥
/ تم العثور في ١٠٤٤ صفحة منها:
التيمم أوسع
من
رخصة استعمال النجس ، ولأنه غير قادر على ما
يجوز
الوضوء به ولا على ما
يجوز
شربه
سوى هذا
المصبا المنير معجم عربي ـ عربي
المصباح المنير
أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرى
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦١
/ تم العثور في ٣٦٢ صفحة منها:
( شَارِبُونَ ) و (
شَرْبٌ
) مِثْلُ صَاحِبٍ وصَحْبٍ
ويَجُوزُ
(
شَرَبَةٌ
) مِثْلُ كَافِرٍ وكَفَرَةٍ قَالَ
من أول سورة آل عمران إلى آخر سورة النساء
تفسير القرآن العظيم
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٦
/ تم العثور في ٤١٥١ صفحة منها:
) فَمِنْهُمْ
مَنْ
آمَنَ بِهِ وَمِنْهُمْ
مَنْ
صَدَّ
عَنْهُ وَكَفى بِجَهَنَّمَ سَعِيراً) (٥٥) يقول تعالى : أم
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٨
/ تم العثور في ٢٨٨٩ صفحة منها:
ء. والتصدية : التصفيق ، تفعلة
من
الصدى
أو
من
صدَّ
يصدّ (٢) (إِذا قَوْمُكَ
مِنْهُ
يَصِدُّونَ) وقرأ الأعمش : وما
أصول الفقه
آية الله الشيخ محمد علي الأراكي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ١٤٣٦ صفحة منها:
المكلّف بأنّه سيضطرّ في أحد أزمنة عمره إلى
شرب
هذا الفرد جاز له
شربه
من
هذا الحين ، فإنّه علم بأنّ هذا
جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام
جواهر الكلام
الشيخ محمّد حسن النّجفي
في
الفقه
الصفحة :
٢٩
/ تم العثور في ١٨٨١٢ صفحة منها:
جاز
شربه
والتوضؤ
منه
ما لم يسلبه إطلاق اسم الماء » كالذي في المهذب «
يجوز
شرب
النبيذ الذي لا يسكر
7
8
9