Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : يا ايها
نتائج البحث : يا ايها
عدد النتائج : ١٧٣٦
تفسير القرآن العظيم
التفسير الكبير
سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٥
/ تم العثور في ٢٩٩٢ صفحة منها:
قوله عزوجل : (
يا
أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتابِ الَّذِي
تفسير ابن وهب المسمّى الواضح في تفسير القرآن الكريم
أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٢
/ تم العثور في ٨٨٨ صفحة منها:
السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (١)
يا
أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ
كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف
عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن الأفضل علي الأيّوبي [ صاحب الحماة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٥
/ تم العثور في ٦١٣ صفحة منها:
أيّ
موصولة بمعنى الذي ، والرجل خبر مبتدأ محذوف (١) ، ويجوز تأنيث
أيّ
فيقال :
يا
أيّتها المرأة ، وأجاز
معجزات النبي
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٩٧
/ تم العثور في ٢٨٧ صفحة منها:
لمحمدصلىاللهعليهوسلم؟
يا
أيها
الرسول ،
يا
أيها
النبي ،
يا
أيها
المزمل ،
يا
أيها
المدثر ، وذلك قائم مقام الكنية بصفة
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٣
/ تم العثور في ٢٩٣ صفحة منها:
الخفض. فإن كان المنادى مبهما فحكمه حكم غيره إلا أنه يوصف بالرجل وما أشبهه من الأجناس وتقول :
يا
أيها
أول سورة الجاثية ـ آخر سورة الناس
حاشية الصاوى على تفسير الجلالين
الشيخ أحمد بن محمّد الصاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٧
/ تم العثور في ٢٠٤٩ صفحة منها:
(حَسْبُهُمْ جَهَنَّمُ يَصْلَوْنَها فَبِئْسَ الْمَصِيرُ) (٨) هي (
يا
أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ٢٧٣٥ صفحة منها:
بإسناد صحيح عن إبراهيم عن علقمة : أنّ كل شيء نزل فيه : (
يا
أَيُّهَا
النَّاسُ) (١) فهو مكي ، و (
يا
شرح المكودي
أبي زيد عبد الرحمن بن علي بن صالح المكودي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٣
/ تم العثور في ٣٢٢ صفحة منها:
(وأىّ هذا
أيّها
الّذى ورد) يعنى أنه ورد فى كلام العرب صفة
أيها
باسم الإشارة نحو
يا
أيها
ذا الرجل
إلزام النّاصب في إثبات الحجّة الغائب عجّل فرجه
الشيخ علي اليزدي الحائري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٦
/ تم العثور في ٥٨٢ صفحة منها:
الله إذا أراد أمرا قلّل الكثير وكثّر القليل (١).
الآية
الخامسة : قوله تعالى (
يا
أَيُّهَا
الَّذِينَ
النّجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب
النّجم الثاقب
صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٠
/ تم العثور في ٦٧٩ صفحة منها:
(
أي
) واسم الإشارة ، جاز التوصل ، وذلك نحو (اسم الجنس والذي والتي) وما تفرع منهما ، فيقال (
يا
أيها
شرح ابن طولون على ألفيّة ابن مالك
شرح ابن طولون
أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٣
/ تم العثور في ٦٦٣ صفحة منها:
لتعذّر مباشرة حرف النّداء له ، ولذلك كان وصف «
أيّ
» به لازما ، بخلاف : «
يا
زيد الظّريف». وما حكاه
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 361
التبيان في تفسير القرآن
الشيخ الطوسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٧
/ تم العثور في ٢١٠٢ صفحة منها:
، فلذلک لم یجز: "
یا
أیها
الطویل والقصیر" على الصفة، وجاز "
یا
أیها
الذی أکرم زیداً على الصفة، ویجوز "
یا
عقود المرجان في تفسير القرآن
السيّد نعمة الله الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٢٠
/ تم العثور في ٢٩٧٦ صفحة منها:
عملهم وهو المعاندة وتحريف الحقّ والإعراض عنه أو الإفراط في العداوة. (٣) [٦٧] (
يا
أَيُّهَا
الرَّسُولُ
الفوائد المشوّق إلى علوم القرآن وعلم البيان
شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٢
/ تم العثور في ١٩٧ صفحة منها:
الموصوف فأكثره في النداء والمصدر .. أما النداء ففي قوله تعالى : (
يا
أَيُّهَا
السَّاحِرُ ) تقديره
يا
أيها
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
علي محمد علي دخّيل
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٣٢
/ تم العثور في ٨٢٩ صفحة منها:
فبئس المرجع والمآل جهنم لما فيها من أنواع العذاب والنكال. ثم نهى المؤمنين عن مثل ذلك فقال (
يا
أَيُّهَا
7
8
9