Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : وَاللَّحْدُ أَفْضَلُ مِنَ الشَّقِّ
نتائج البحث : وَاللَّحْدُ أَفْضَلُ مِنَ الشَّقِّ
عدد النتائج : ١٧٠١
تقريرات آية الله المجدّد الشيرازي
المولى علي الروزدري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٧
/ تم العثور في ١٥٩٨ صفحة منها:
الشقّين
من
الشق
الأوّل
من
شقّي
الوجه الثاني. وأمّا على ثانيهما : فالوجه جواز الاجتماع ، وذلك لأنّ
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من الدال إلى الطاء
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٣
/ تم العثور في ٢٠٤٧ صفحة منها:
، على معنى غير ناحية أمرهما ونهيهما. وأصل ذلك
من
الشّقّ
، وهو الخرق الواسع في الشيء. قوله : (وَانْشَقَّ
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣١
/ تم العثور في ٢٨٧٠ صفحة منها:
الشُّقَّةُ
)(٣). والشّقاق : المخالفة ، وكونك فى
شقّ
غير
شقّ
صاحبك ، أو
من
شقّ
العصا بينك وبينه. وقوله
من كلام محي الدين العربي
رحمة من الرحمن في تفسير وإشارات القرآن
محمود محمود الغراب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٧
/ تم العثور في ٢٤١٥ صفحة منها:
أو وجد ، وسعد أو
شقي
، والحق
من
حيث أسماؤه مرتبط بالخلق ، فإن الأسماء الإلهية تطلب العالم طلبا ذاتيا
غاية المرام وحجّة الخصام في تعيين الإمام من طريق الخاص والعام
غاية المرام وحجّة الخصام
السيّد هاشم البحراني الموسوي التوبلي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ٢٤٨٢ صفحة منها:
من
سعد بنا
والشقيّ
من
شقي
بنا نحن المحلّلون لحلاله والمحرّمون لحرامه» (١). ورواه الفقيه أبو الحسن
تصحيح الوجوه والنضائر
أبي هلال الحسن بن عبدالله بن سهل العسكري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٧
/ تم العثور في ٤٨٣ صفحة منها:
شقة
، وسمي الثوب الطويل القليل العرض
شقة
كأنه
من
قلة عرضه قد
شق
من
غيره ، وشقيق الرجل أخوه ؛ كأنه
شق
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٨
/ تم العثور في ٥٢١٧ صفحة منها:
: (بَعُدَتْ عَلَيْهِمُ
الشُّقَّةُ
) والشقاق المخالفة وكونك فى
شق
غير
شق
صاحبك أو
من
شق
العصا بينك وبينه قال
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٠
/ تم العثور في ٢٥٠٦ صفحة منها:
: الصبحُ.
والشِّقُ
بالكسر : نِصف الشئ ؛ يقال : أخذت
شِقُ
الشاة
وشِقَّةَ
الشاة.
والشِّقُ
أيضا : الناحية
من
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧
/ تم العثور في ٢٨٢٩ صفحة منها:
: تفرقوا وذهبوا مسرعين.
شق
: الشِّقْشِقَةُ : لهاة البعير ، وتجمع شَقَاشِق ، ولا يكون ذلك إلا للعربي
من
محاضرات الأستاذ الشيخ جعفر السبحاني
الإلهيّات على هدى الكتاب والسنّة والعقل
الشيخ حسن محمد مكي العاملي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٧٦
/ تم العثور في ٢١٦٦ صفحة منها:
(صلىاللهعليهوآله) ليس إلّا قوله : «
الشقي
من
شقي
في بطن أمّه والسعيد
من
سعد في بطن أمّه» ، وهو كلام مطلق لا قرينة
مقباس الهداية في علم الدراية
الشيخ عبد الله المامقاني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤١
/ تم العثور في ٣٠١٠ صفحة منها:
علم الحديث: ٧٩ [جامعة المدرسين: ١١٠] الى المصنف رحمه اللّه القول بان حديث «
الشقي
من
شقي
في بطن امه
تفسير القرآن الكريم
التفسير القيّم
ابن القيّم الجوزيّة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٧
/ تم العثور في ٦٥٠ صفحة منها:
: منفق ، ونفقة ، وباذر ، وبذر ، فذكر سبحانه
من
كل
شق
أهم قسميه فذكر
من
شق
الممثل المنفق ، إذ المقصود ذكر
مناظرات المستبصرين
الشيخ عبد الله الحسن
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٣٣
/ تم العثور في ٥٤٢ صفحة منها:
شقُّ
الجيب لوحده حراماً ، وكذا لطم الخد لكان
من
المفترض استخدام حرف ( أو ) فيكون الحديث ( ..
من
شقّ
مناظرات في الإمامة
مناظرات
الشيخ عبد الله الحسن
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧١٧
/ تم العثور في ١٢٩٨ صفحة منها:
، فالحديث يتكوَّن
من
ثلاثة محاور أساسية ، فإن اجتمعت في موضوع واحد تتعلَّق به الحرمة والنهي ، وهي :
شقُّ
تهذيب الأصول
آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٨
/ تم العثور في ٥٧٨ صفحة منها:
مريد يصادفه ما يشتهيه. إن قلت : بعد ما اشتهر
من
أنّ السعيد
من
سعد في بطن أمه ،
والشقي
من
شقي
في بطن
7
8
9