Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ولقد عهدنا ادم
نتائج البحث : ولقد عهدنا ادم
عدد النتائج : ١٦٩٢
تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٤٢
/ تم العثور في ٧٨٧ صفحة منها:
توبيخ لأهل النار وما ذلك العهد عن بعضهم أنه الذي مر ذكره في قوله (
وَلَقَدْ
عَهِدْنا
إِلى
آدَمَ
مِنْ
الوجوه والنظائر لألفاظ كتاب الله العزيز
الوجوه والنظائر
أبو عبدالله الحسين بن محمّد الدامغاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٨
/ تم العثور في ٨٢ صفحة منها:
: (
وَلَقَدْ
عَهِدْنا
إِلى
آدَمَ
مِنْ قَبْلُ)(١٢) يعنى :
ولقد
أمرنا
آدم
. __________________ (١) «من قولهم
الإحاطة في أخبار غرناطة
أبي عبد الله محمّد بن عبد الله بن سعيد بن أحمد السلماني [ لسان الدين بن الخطيب ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩٥
/ تم العثور في ١٣٩ صفحة منها:
به بنو
آدم
، شنشنة نعرفها من أمرهم.
ولقد
عهدنا
إلى
آدم
من قبل فنسي (١) : [الطويل] رعى الله
تفسير المراغي
أحمد مصطفى المراغي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٨
/ تم العثور في ٧٦٩ صفحة منها:
الدُّنْيا وَلَعَذابُ الْآخِرَةِ أَشَقُّ وَما لَهُمْ مِنَ اللهِ مِنْ واقٍ». الإيضاح (
وَلَقَدْ
عَهِدْنا
كمال الدّين وتمام النّعمة
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢١٣
/ تم العثور في ١٣٠ صفحة منها:
، وهو قول الله تبارك وتعالى : «
ولقد
عهدنا
إلى
آدم
من قبل فنسي ولم نجد له عزماً (٢) » فلمّا أكل
آدم
من
علم اليقين في أصول الدين
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٢٣
/ تم العثور في ١٠٣ صفحة منها:
منها ، وهو قول الله ـ تبارك وتعالى ـ : (
وَلَقَدْ
عَهِدْنا
إِلى
آدَمَ
مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ
تفسير من وحي القرآن
السيد محمد حسين فضل الله
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ٧٣٤ صفحة منها:
عَهِدْنا
إِلى
آدَمَ
مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً) [طه : ١١٥] فليس ذلك إبعادا لحوّاء عن
من أول سورة الإسراء إلى آخر سورة المؤمنون
تفسير القرآن العظيم
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨١
/ تم العثور في ١١٨٢ صفحة منها:
أبي عاصم ، عن موسى بن عبيدة به ، وزاد في آخره «وأعوذ بالله من حال أهل النار». (
وَلَقَدْ
عَهِدْنا
تفسير القرآن الكريم
أبي حمزة ثابت بن دينار الثمالي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٣
/ تم العثور في ٧٠ صفحة منها:
تبارك وتعالى : (
وَلَقَدْ
عَهِدْنا
إِلى
آدَمَ
مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً
الرسائل الأصولية
مجموع رسائل الإمام الهادي إلى الحق القويم يحيى بن الحسين بن القاسم بن إبراهيم عليهم السلام
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٤٠
/ تم العثور في ١٢٤ صفحة منها:
عَهِدْنا
إِلى
آدَمَ
مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً) [طه : ١١٥] يقول لم نجد له عزما على
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٨١
/ تم العثور في ٤١١ صفحة منها:
، فلما كان النسيان ضَرْبًا من التَّرْك وَضَعَه موضعه. وقوله تعالى : (
وَلَقَدْ
عَهِدْنا
إِلى
آدَمَ
مِنْ
تفسير ابن عربي
محي الدين بن علي بن أحمد بن عبدالله الطائي الحاتمي [ ابن العربي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥
/ تم العثور في ٢٠٦ صفحة منها:
قَبْلِ أَنْ يُقْضى إِلَيْكَ وَحْيُهُ وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْماً (١١٤)
وَلَقَدْ
عَهِدْنا
إِلى
آدَمَ
مِنْ
علل الشرائع والأحكام والأسباب
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ٢٣٥ صفحة منها:
عزوجل: (
وَلَقَدْ
عَهِدْنَا
إِلَىٰ
آدَمَ
مِن قَبْلُ فَنَسِيَ ) (٣) » (٤) . ـ ١٢ ـ باب العلّة التي من
غاية المرام وحجّة الخصام في تعيين الإمام من طريق الخاص والعام
غاية المرام وحجّة الخصام
السيّد هاشم البحراني الموسوي التوبلي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٠٨
/ تم العثور في ٦٠٣ صفحة منها:
)........... ٥ / ٣١٥ (
وَلَقَدْ
عَهِدْنا
إِلى
آدَمَ
مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ)................................... ١ / ٩٥
مختصر بصائر الدّرجات
الشيخ عزّ الدين الحسن بن سليمان الحلي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٦٣
/ تم العثور في ٧٥ صفحة منها:
قوله عزوجل
ولقد
عهدنا
إلى
آدم
من قبل فنسي ولم نجد له عزما ـ قالا انما يعني فترك ـ ثم امر نارا فأججت
7
8
9