نتائج البحث : ولایة+التکويني\\

عدد النتائج : ١٧٣٦

الذخر في علم الأصول

السيّد أحمد النجفي الأردبيليفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٦٣ / تم العثور في ٨٠٢ صفحة منها:

القضايا الحقيقيّة فتكون المجعولات الشرعيّة كالعلل التكوينيّة ، فكما لا يعقل تقدّم المعلول في العلل

نهاية الدّراية في شرح الكفاية

الشيخ محمّد حسين الإصفهانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢١ / تم العثور في ١٧٥٠ صفحة منها:

تكون واجبة بوجوبات متعدّدة خصوصا مع ملاحظة أن الإرادة التشريعية لا تفارق التكوينية ، إلا بتعلّق الاولى

الأجزاء 1 ـ 4

في ظلال القرآن

سيّد قطبفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٥١ / تم العثور في ٣٧٠٣ صفحة منها:

فمصيرها حتما إلى الفناء والاندثار من هذا الوجود. هذا الوجود الذي لا يطيق تكوينه ، ولا تطيق فطرته بقاء هذا

الأساس في التفسير

سعيد حوّىفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٤٧ / تم العثور في ٥٣٩٩ صفحة منها:

. ومن ثم فمصيرها حتما إلى الفناء والاندثار من هذا الوجود. هذا الوجود الذي لا يطيق تكوينه ، ولا تطيق

ينابيع الأحكام في معرفة الحلال والحرام

ينابيع الأحكام

السيّد علي الموسوي القزوينيفيالفقه

الصفحة : ٤٢ / تم العثور في ١٧١١ صفحة منها:

الجعل التكليفي لا الجعل التكويني ، ومعناه أنّه لم يأذن في التداوي __________________ (١) الوسائل ٢٥

تفسير البيان الصافي لكلام الله الوافي

الشيخ محمد حسن القبيسي العامليفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٢١ / تم العثور في ٢١٧٧ صفحة منها:

ء والاندثار من هذا الوجود ، هذا الوجود الذي لا يطيق تكوينه ، ولا يطيق فطرته ، بقاء هذا الصنف من الخلائق

الموسوعة القرآنيّة المتخصصة

أ. د. محمود حمدي زقزوقفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٧١١ / تم العثور في ٦٧١ صفحة منها:

لا يخلو تكوينه من لطائف تأخذ بالألباب. فالعينان محاطتان بطبقتين من الأهداب الطوال تقيانهما القذى

عهد الإمام الباقر عليه السلام

موسوعة التاريخ الإسلامي

الشيخ محمّد هادي اليوسفي الغرويفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٥١٨ / تم العثور في ٣١٤٢ صفحة منها:

..» على النهي التشريعي لا النفي التكويني الوقويع ، وكذا لم يعتمده المفيد بل روى قوله عليه‌السلام : «أُريد

تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور

تفسير التّحرير والتّنوير

الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشورفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٥١ / تم العثور في ٨٠٧٩ صفحة منها:

الروح إلى ضمير الجلالة للتنويه بذلك السر العجيب الذي لا يعلم تكوينه إلا هو تعالى ، فالإضافة تفيد أنه من

تفسير ابن عربي

محي الدين بن علي بن أحمد بن عبدالله الطائي الحاتمي [ ابن العربي ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦١ / تم العثور في ٧٦٨ صفحة منها:

بِهِما) أي : يرجع إلى مقامهما ، ويتردّد بينهما ، لا بوجودهما التكويني ، فإنه جناح وذنب ، بل بالوجود

تقريب القرآن إلى الأذهان

آية الله السيد محمد الشيرازيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٧٣ / تم العثور في ٢٨٢٠ صفحة منها:

الأمور الاكتسابية لا الأمور التكوينية.

الكافي في أصول الفقه

السيّد محمّد سعيد الطباطبائي الحكيمفيأصول الفقه

الصفحة : ٤٩٦ / تم العثور في ١١٠٤ صفحة منها:

المعاملة تكليفا ، لا السلطنة التكوينية الراجعة إلى قدرته على المعاملة خارجا ، ولا التكليفية الراجعة لترخيصه

قاعدة لا ضرر ولا ضرار

آية الله العظمى السيد علي السيستانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٦٨ / تم العثور في ٣٥٦ صفحة منها:

موضوع جريان الأَصل مثلاً ك‍ ( رفع ما لا يعلمون ) بعدم العلم التكويني وقامت امارة كخبر الثقة على الحرمة

منّة المنّان في الدفاع عن القرآن

السيد محمّد الصدرفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٧٣ / تم العثور في ٣٨٤ صفحة منها:

وقصد القربة معنى تشريعي ، والاقتراب معنى تكويني ، ولا منافاة بينهما ، لأن الإنسان ينبغي أن يقصد

تسديد القواعد في حاشية الفرائد

الشيخ محمّد الإمامي النجفي الخوانساريفيأصول الفقه

الصفحة : ١٣٦ / تم العثور في ٧١٥ صفحة منها:

فى التّكوينيّات لا يضرّ الالقاء فى بعض المفاسد لمصلحة النّوع كما يتلف بواسطة مصلحة التّمام بعض

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : ولایة+التکويني\\

الذخر في علم الأصول

نهاية الدّراية في شرح الكفاية

في ظلال القرآن

الأساس في التفسير

ينابيع الأحكام

تفسير البيان الصافي لكلام الله الوافي

الموسوعة القرآنيّة المتخصصة

موسوعة التاريخ الإسلامي

تفسير التّحرير والتّنوير

تفسير ابن عربي

تقريب القرآن إلى الأذهان

الكافي في أصول الفقه

قاعدة لا ضرر ولا ضرار

منّة المنّان في الدفاع عن القرآن

تسديد القواعد في حاشية الفرائد

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : ولایة+التکويني\\