Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : وكسر+ضلعها+
نتائج البحث : وكسر+ضلعها+
عدد النتائج : ١٤٢٦
رحلة الفرنسي تافرنيية إلى العراق في قرن السابع عشر سنة 1676
رحلة الفرنسي تافرنيية إلى العراق
جان بابتيست تافرنييه
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
الحلزون ويبلغ طول
ضلع
القاعدة ٣٢ مترا ، غير أن قطر القمة يصبح ٦ أمتار. أما مجموع ارتفاع المئذنة عن سطح
الخصائص
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢٢
/ تم العثور في ١٩١ صفحة منها:
على أفعال ؛ نحو جبل وأجبال ، وعنق وأعناق ، وإبل وآبال ، وعجز وأعجاز ، وربع وأرباع ،
وضلع
وأضلاع ، وكبد
البهجة المرضيّة على ألفيّة ابن مالك
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٤٦
/ تم العثور في ١٠٨ صفحة منها:
«إبل ،
ضلع
» وسيأتي أنّ فعل مهمل (٤) (وزد (٥) تسكين ثانيه) مع فتح أوّله وضمّه
وكسره
تبلغ ثلاثة ، وهي مع
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦١
/ تم العثور في ١١٨ صفحة منها:
ثلاث فكلّ واحد من هذه الأبنية الثلاثة تجيء منها ثلاثة أبنية والعين متحركة. فعل فعل فعل فتح
وكسر
وضمّ
اللباب في علل البناء والإعراب
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢٥
/ تم العثور في ١٣٥ صفحة منها:
ء وضمّ العين لثقل الخروج من
كسر
إلى ضمّ لازم. والثاني : عكسه ، وهو ضمّ الفاء
وكسر
العين ، وقد حكي
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٥٤
/ تم العثور في ٣٥٠ صفحة منها:
وأعجاز ، وربع وأرباع ،
وضلع
وأضلاع ، وكبد وأكباد ، وقفل وأقفال ، وحمل وأحمال و... ؛ فليت شعرى هل قالوا
الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )
الماء
أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]
في
الطّب
الصفحة :
٢٣٢
/ تم العثور في ١١٨ صفحة منها:
جبر : الجَبْرُ : أن تُغْنِىَ الرَّجل من فَقْر ، أو تُصْلِح عَظْمَه من
كَسْر
. والجَبْر
الأساس في التفسير
سعيد حوّى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣١
/ تم العثور في ٦٠ صفحة منها:
بعض أهل اللغة : إن
كسر
قرنها الأعلى فهي قصماء ، فأما العضب : فهو
كسر
الأسفل ، وعضب الأذن قطع بعضها
إعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء
محمد راغب بن محمود بن هاشم الطبّاخ الحلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠٣
/ تم العثور في ١٤٧ صفحة منها:
قوتهم وهذا ما يخشى معه زوال ملك المصريين فرأى من الحزم أن يكون
ضلعه
مع إسمعيل ليقوم عنه بوجه الترك
صفة جزيرة العرب
الحسن بن أحمد بن يعقوب الهمداني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ١١١ صفحة منها:
بضم السين المهملة
وكسر
الميم وقد يفتح آخره عين مهملة : واد خصب في الخبت من اعمال المحويت وسمع ايضا في
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٩
/ تم العثور في ١٧٢ صفحة منها:
، وعضد وأعضاد وقد بنى على فعال قالوا رجل ورجال وسبع وسباع جاؤا به على فعال كما جاؤا
بالضلع
على فعول
تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٦
/ تم العثور في ٢٨٥ صفحة منها:
على
ضلع
مخروط ظل الأرض في جانبه الشرقي لا ينافي كون الله سبحانه فالق الإصباح بالحقيقة ، كما أن وجود
تفسير النسفي مدارك التنزيل وحقائق التأويل
تفسير النسفي
عبدالله بن أحمد النسفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٠
/ تم العثور في ١١١ صفحة منها:
آياتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْواجاً لِتَسْكُنُوا إِلَيْها) أي حواء خلقت من
ضلع
آدم
شرح الكافية الشّافية
أبي عبد الله جمال الدين محمّد بن عبد الله بن محمّد بن مالك الطائي الجياني الشافعي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤١
/ تم العثور في ١٨٧ صفحة منها:
لكن تلاقى الضّمّ
والكسر
اطّرح و «فعل» نزر وعكس لم يصح وبعد طرح ذين تبقى
التفسير الصوفي الفلسفي للقرآن الكريم
محمّد غازي عرابي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٩
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
خلقت من
ضلع
عوجاء لو ذهبت تقومها كسرتها
وكسرها
طلاقها ، فطبيعة الحياة التي تمثلها حواء عوجاء أيضا
7
8
9