Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : وحملته كرها
نتائج البحث : وحملته كرها
عدد النتائج : ١٥٦٠
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٠
/ تم العثور في ١٠٣ صفحة منها:
. وأَكْرَهْتُهُ على الأمر إِكْرَاهاً :
حملته
عليه
كُرْهاً
. وكَرَّهْتُ إليه الشيء تَكْرِيهاً : نقيض حببته إليه
الإعجاز العددي للقرآن الكريم
عبدالرزاق نوفل
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
(وَوَصَّيْنَا الْإِنْسانَ بِوالِدَيْهِ إِحْساناً
حَمَلَتْهُ
أُمُّهُ
كُرْهاً
وَوَضَعَتْهُ
كُرْهاً
تفسير النسفي مدارك التنزيل وحقائق التأويل
تفسير النسفي
عبدالله بن أحمد النسفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١١
/ تم العثور في ٧٠ صفحة منها:
بوالديه ، وهو من بدل الاشتمال (
حَمَلَتْهُ
أُمُّهُ
كُرْهاً
وَوَضَعَتْهُ
كُرْهاً
) بفتح الكافين حجازي وأبو
مختصر البصائر
الشيخ عزّ الدين الحسن بن سليمان الحلي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٦٣
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
عليهماالسلام ، ثم عطف على الحسيـن عليهالسلام فقـال : (
حملتـه
اُمّـه
كرهاً
ووضعته
كرهاً
) (١) وذلك (٢) أنّ
زبدة التّفاسير
فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٥
/ تم العثور في ١١٧ صفحة منها:
) وقرأ الكوفيّون : إحسانا (
حَمَلَتْهُ
أُمُّهُ
كُرْهاً
وَوَضَعَتْهُ
كُرْهاً
) انتصابهما على الحال أو على
تفسير آيات الأحكام
الشيخ محمّد علي السايس
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٨٦
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
من سورة الأحقاف قال الله تعالى : (وَوَصَّيْنَا الْإِنْسانَ بِوالِدَيْهِ إِحْساناً
حَمَلَتْهُ
الكنز في القراءات العشر
عبدالله بن عبدالمؤمن الواسطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٧
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
ظ / (
حملته
أمّه
كرها
ووضعته
كرها
) (١٥) بضم الكاف في الأربعة. وافقهم عاصم ويعقوب وابن ذكوان في الأحقاف
إرشاد المبتدي وتذكرة المنتهي في القراءات العشر
أبي العزّ محمّد بن الحسين بن بندار الواسطي القلانسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٧
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
(٣ / ١٥٠) ، النشر (٣ / ٣٠٣) ، الإتحاف : ٣٩١. (٩) وهي من قوله : (
حَمَلَتْهُ
أُمُّهُ
كُرْهاً
وَوَضَعَتْهُ
تفسير العزّ بن عبدالسلام
عبدالعزيز بن عبدالسلام السّلمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٥
/ تم العثور في ٤٨ صفحة منها:
. (وَوَصَّيْنَا الْإِنْسانَ بِوالِدَيْهِ إِحْساناً
حَمَلَتْهُ
أُمُّهُ
كُرْهاً
وَوَضَعَتْهُ
كُرْهاً
وَحَمْلُهُ
ضياء العالمين
العلامة الفتوني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٩١
/ تم العثور في ٥٩ صفحة منها:
حَمَلَتْهُ
أُمُّهُ
كُرْهًا
وَوَضَعَتْهُ
كُرْهًا
وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا ) (٢) وكان بينه
فاتحة الكتاب
البيان في تفسير القرآن
آية الله السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٦
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
الاختيار ، ومنه قوله تعالى : (
حَمَلَتْهُ
أُمُّهُ
كُرْهاً
وَوَضَعَتْهُ
كُرْهاً
) «٤٦ : ١٥». فان الحمل
البيان في تفسير القرآن
آية الله السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٧
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
: «
حَمَلَتْهُ
أُمُّهُ
كُرْهًا
وَوَضَعَتْهُ
كُرْهًا
٤٦ : ١٥ ». فإن الحمل والوضع يكونان في الغالب عن رضى
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٨
/ تم العثور في ١٤٣ صفحة منها:
على طريق المجاز ، كأنهم أكرهوا عليه لشدة كراهتهم له ومشقته عليهم. ومنه قوله تعالى : (
حَمَلَتْهُ
تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٩٤
/ تم العثور في ١٦٢ صفحة منها:
كراهتهم له أو مشتقة عليهم كقوله تعالى (
حَمَلَتْهُ
أُمُّهُ
كُرْهاً
وَوَضَعَتْهُ
كُرْهاً
) وقال بعضهم
الوجيز في تفسير القرآن العزيز
الشيخ علي بن الحسين بن أبي جامع العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٩
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
«الكوفيّون» : «إحسانا» (٤) (
حَمَلَتْهُ
أُمُّهُ
كُرْهاً
وَوَضَعَتْهُ
كُرْهاً
) ذات
كره
أي مشقّة ، وضم
7
8
9