Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : وتضرب وهي حامل
نتائج البحث : وتضرب وهي حامل
عدد النتائج : ١٧٢٤
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٦
/ تم العثور في ٢٠٦٧ صفحة منها:
الحَامِل
، والجميع : وُلْدٌ وإنها لَبَيِّنَة الوِلادِ ، وأما الوِلادةُ فهو وَضْعُ الوالدة ولدَها ، وجارية
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
علي محمد علي دخّيل
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٣
/ تم العثور في ٢٥٥ صفحة منها:
، فخرجت من المستحم
وهي
حامل
مثقل ، فنظرت إليها خالتها فأنكرتها ومضت مريم على وجهها مستحية من خالتها ومن
تفسير آيات الأحكام
الشيخ محمّد علي السايس
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٨٥
/ تم العثور في ١٩١ صفحة منها:
، فتوفي عنها
وهي
حامل
، فلم تنشب أن وضعت حملها بعد وفاته ، فلما تعلّت من نفاسها تجمّلت للخطاب ، فدخل عليها
قسم الإلهيات
كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد
العلامة الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٠٥
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
(٢). أقول : هذا طعن على عمر يمتنع معه الإمامة له ، وهو أنّ عمر أُتي إليه بامرأة قد زنت
وهي
حامل
، فأمر
الغذاء دواء
أحمد الوائلي
في
الطّب
الصفحة :
٢٨٨
/ تم العثور في ١٠٥ صفحة منها:
. (٢) ويُسمى الوحم بفتح الاول والثاني : وهو اسم لما يُشتهىٰ ، وحمت الحبلى : اشتهت شيئاً على حبلها ، أي
وهي
حامل
الروضة البهيّة في شرح اللمعة الدمشقيّة
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
الفقه
الصفحة :
٤٨٩
/ تم العثور في ٥٢١ صفحة منها:
الفحل ، والثانية على كونها خَلِفة ـ بفتح الخاء فكسر اللام ـ
وهي
الحامل
، فمن ثَمّ فسّرناها بها (٣) وإن
تفسير المراغي
أحمد مصطفى المراغي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٣
/ تم العثور في ٩١٣ صفحة منها:
أبى شيبة وابن المنذر عن ابن عمر أنه سئل عن المرأة يتوفى عنها زوجها
وهى
حامل
فقال : إذا وضعت حملها فقد
تفسير القرآن العظيم
التفسير الكبير
سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٤
/ تم العثور في ٦٤٤ صفحة منها:
الحامل
مخصوصة بآية أخرى. وروي أنّ رجلا من أشجع قال : يا رسول الله ، طلّقت امرأتي
وهي
حامل
وقد ذهبت وأنا
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٠
/ تم العثور في ٦١٣ صفحة منها:
. ودَفَعَتِ النّاقة على رأس ولدها إذا عظم ضرعها
وهي
حامل
. وناقة دافع ، فإذا كان ذلك بعد النتاج فهي حافل
تفسير نور الثقلين
الشيخ عبد علي بن جمعة العروسي الحويزي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣٠
/ تم العثور في ٤٨٩ صفحة منها:
، ولا بين الأختين ، ولا أمتك
وهي
أختك من الرضاعة ، ولا أمتك
وهي
حامل
من غيرك حتى تضع ، ولا أمتك ولها زوج
الهداية في الأصول والفروع
الهداية
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٦٦
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
السلام : يحرم من الإماء عشر : لا تجمع بين الأم والابنة ، ولا(٣)بين الأختين ، (ولا أمتك
وهي
حامل
من غيرك
البحر المحيط في التّفسير
محمّد بن يوسف [ أبي حيّان الأندلسي الغرناطي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣٠
/ تم العثور في ٢١٢٦ صفحة منها:
الأوامر حيث بدأ أولا بالخشية التي محلها القلب
وهي
الاحتراز من الشيء بمقتضى العلم ،
وهي
الحاملة
على التقوى
المغرب في ترتيب المعرب
أبي الفتح ناصر الدين المطرّزي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٠
/ تم العثور في ٤١١ صفحة منها:
المرأةُ ولدها
وهي
حامل
». يُقال : (أغالتْ وأغْيلتْ)
وهي
: (مُغِيل ومُغْيِل) ، والولدُ : (مُغَال ومُغْيَل
نهاية الإحكام في معرفة الأحكام
العلامة الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٣٤٢
/ تم العثور في ١٩٧ صفحة منها:
بالمالك. ولا الماخض
وهي
الحامل
. ولا الأكولة
وهي
السمينة المعدة للأكل. لقوله عليهالسلام : إياك وكرائم
سلسلة مصادر بحار الأنوار ـ 1
الفقه المنسوب للإمام الرضا عليه السلام
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣١١
/ تم العثور في ٦٩ صفحة منها:
فرق بين دية المولود والرجل . وإذا قتل الرجل المرأة ـ
وهي
حامل
متم ولم تسقط ولدها ، ولم يعلم ذكر هو
7
8
9