Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : والأول+أشبه+بأصول+المذهب+وقواعده
نتائج البحث : والأول+أشبه+بأصول+المذهب+وقواعده
عدد النتائج : ١٧٠١
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٤
/ تم العثور في ٤٧٠٢ صفحة منها:
ءِ فاقْنَعْ برَغيفِك ، وقال بعض المتأَخِّرين : أَراد بالمُطلْفَحَةِ الدَّراهمَ.
والأَوَّلُ
أَشْبَهُ
(٤) كذا في
نفائس التأويل
تفسير الشريف المرتضى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦٢
/ تم العثور في ٨٣٣ صفحة منها:
ولصقت من شدّة الجوع والضرّ ؛ وهذا أعم في المعنى من
الأوّل
وأشبه
بقوله (ذا مَتْرَبَةٍ) ؛ لأنّ كلّ ذلك
الألفين الفارق بين الصّدق والمين
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٩٨
/ تم العثور في ٤٩٨ صفحة منها:
. القول الآخر : «إنّ الإمامة واجبة على المكلّفين» ، وهو
مذهب
الجمهور. انظر :
قواعد
العقائد : ١١٠.
قواعد
حديث الطير
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
مقدمات قبل الورود في تشييد المراجعات.. ٣٩ - التشيّع
مذهب
له اصوله
وقواعده
، والشيعة الاثنا
أحكام القرآن
أبي بكر أحمد بن علي الرازي الجصّاص
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤
/ تم العثور في ٨٥٣ صفحة منها:
تكن مستحقة واجبة فليست بنصيب فتأويل الآية على النصيب المسمى له في عقد المحالفة
أولى
وأشبه
بمفهوم
حاشية السّيالكوتى على كتاب المطوّل
عبد الحكيم السيالكوتي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٨
/ تم العثور في ٣٦٨ صفحة منها:
رحمه الله تعالى اصلا وان افاده فى الجملة عند غيره فيسمى تقديما لفظيا
فالاول
اشبه
بالاضافة المعنوية
تفسير آيات الأحكام
الشيخ محمّد علي السايس
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٠
/ تم العثور في ٤٨١ صفحة منها:
، والنصرة والنصيحة والوصية ليست بنصيب ثابت ، فتأويل الآية على النصيب الثابت المسمى في عقد المحالفة
أولى
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٧
/ تم العثور في ٩١٩ صفحة منها:
لليلتين ثم يقال بعدُ قَمَرٌ وقال بعضهم يقال له هِلالٌ الى أن يَكْمُلَ نورُه وذلك لسبع ليال
والاوّلُ
أشبه
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٤٩
/ تم العثور في ١٦٧٣ صفحة منها:
في نسبه إليه ، وكان اسم الحصن
الأول
آشب
. العَمّارة : ماءة جاهلية لها جبال بيض وتليها الأغربة جبال
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٢
/ تم العثور في ١٠٥٨ صفحة منها:
ء إلَّا وهو مُحْصًى في كتاب ، وكلٌّ حسن ، وكأن
الأوّل
أشبه
بالصواب ، وهو قول ابن عباس ، والثاني قول سعيد
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٨
/ تم العثور في ٣٧٩ صفحة منها:
، ثُمَّ لَتَرَوُنَّها) ، بضم التاء
الأولى
، وفتح الثانية (٣).
والأوّل
أشبه
بكلام العرب ، لأنه تغليظ ، فلا
التبيان في إعراب القرآن
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٥
/ تم العثور في ٢٨٠ صفحة منها:
. يقضي الحقّ : يقرأ بالضّاد من القضاء ؛ وبالصاد من القصص ؛
والأول
أشبه
بخاتمة الآية. ٥٩ ـ (مَفاتِحُ
الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )
الماء
أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]
في
الطّب
الصفحة :
٤٤٠
/ تم العثور في ٣٩٣ صفحة منها:
الجوع ،
والأوّل
أشْبَه
، لقولهم فى الدُّعاء على الانسان (جُوعاً ونُوعاً) اذْ لو كان الجوع نُوعاً لم يحسن
الرسائل الفقهيّة
محمد اسماعيل بن الحسين بن محمد رضا المازندراني الخاجوئي
في
الفقه
الصفحة :
٤٤١
/ تم العثور في ٤٧٢ صفحة منها:
في القضاء بحال الوجوب.
والأول
أشبه
(٢). قال صاحب المدارك : المراد أنه اذا اختلف فرض المكلف في
أول
تفسير النسفي مدارك التنزيل وحقائق التأويل
تفسير النسفي
عبدالله بن أحمد النسفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣
/ تم العثور في ٧٠٩ صفحة منها:
الله صلىاللهعليهوسلم وينأى عنه فلا يؤمن به ،
والأول
أشبه
. ٢٧ ـ (وَلَوْ تَرى) حذف جوابه ، أي ولو
7
8
9