Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : وأضيفت هذه الزكاة إلى الفطر ، لأنّها تجب بالفطر من رمضان
نتائج البحث : وأضيفت هذه الزكاة إلى الفطر ، لأنّها تجب بالفطر من رمضان
عدد النتائج : ١٧٠١
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة يس ـ سورة الناس
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦
/ تم العثور في ١٩٦٩ صفحة منها:
الشؤم
من
قبلكم وقال ابن عباس حظكم
من
الخير والشر (أَإِنْ ذُكِّرْتُمْ) معناه اطيرتم
لأن
ذكرتم ووعظتم
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٨
/ تم العثور في ٤١٣٠ صفحة منها:
المتكلم والجملة معطوفة على قوله يا قوم اتّبعوا المرسلين وفيه التفات
من
الغيبة
الى
التكلم وفيه تلطف فى
معالم التنزيل
تفسير البغوي
الحسين بن مسعود الفراء البغوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١
/ تم العثور في ٢٦١٠ صفحة منها:
أصابكم الشؤم
من
قبلكم. وقال ابن عباس والضحاك : حظكم
من
الخير والشر ، (أَإِنْ ذُكِّرْتُمْ) ، يعني وعظتم
موسوعة الأسئلة العقائديّة
مركز الأبحاث العقائديّة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٧٨
/ تم العثور في ٢٨٤٥ صفحة منها:
صادقة للهجر والخلاص
من
الذنوب ، وفي الصلاة سعي للعودة بطهارة النفس ، وسلامتها
إلى
لحظة ميلادها
الفطري
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١
/ تم العثور في ٦٧٠٩ صفحة منها:
نحو هذا (ذلِكَ) إشارة
إلى
الدين المأمور بإقامة الوجه له أو
إلى
لزوم
فطرة
الله تعالى المستفاد
من
الإغرا
مواهب الرحمن في تفسير القرآن
آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٦
/ تم العثور في ٤٤٤٩ صفحة منها:
إرجاع الناس
إلى
الفطرة
من
جهة أمرهم بالتفكّر في خلقهم وخلق السموات والأرض وما يحيط بهم
من
الحوادث
شرح اللّمع في النحو
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٨
/ تم العثور في ٣٨٥ صفحة منها:
المغفرة
تجب
بالإيمان ،
لأن
من
دله الرسول على الإسلام ، غفر الله له. ألا ترى أنه [صلّى الله عليه وسلّم] قد
شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل
شفاء العليل
شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧٤٣
/ تم العثور في ٧٥٤ صفحة منها:
الإسلام والتهويد والتنصير والتمجيس. ومعلوم أن
هذه
أنواع بعضها أبعد عن
الفطرة
من
بعض ، كالتمجس ، فإن لم
سورة الأنعام ـ سورة النحل
زاد المسير في علم التفسير
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٥
/ تم العثور في ٢٢٩٤ صفحة منها:
إطعام
من
حضر
من
الفقراء ، فذلك يكون يوم الحصاد ؛ وإن قلنا : إنه
الزّكاة
، فقد ذكرت عنه ثلاثة أجوبة
المسمّى إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم
تفسير أبي السّعود
أبي السعود محمّد بن محمّد العمادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ٢٥٣٢ صفحة منها:
المأمور بإقامة الوجه له أو
إلى
لزوم
فطرة
الله المستفاد
من
الإغراء أو
إلى
الفطرة
إن فسرت بالملة والتذكير
فضائل الأشهر الثلاثة
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ١٣٩ صفحة منها:
سمعت حبيبي رسول الله صلىاللهعليهوآله يقول : إن لله تبارك وتعالى عند
فطر
كل ليلة
من
شهر
رمضان
عتقا
الهداية في الأصول والفروع
الهداية
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٠٦
/ تم العثور في ٣٦٥ صفحة منها:
(١). ١١١ باب
من
تجب
عليه
الفطرة
ومن لا
تجب
عليه قال الصادق عليه السلام :
من
حلت له
الفطرة
(لم تحل
الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢٤٤
/ تم العثور في ١٢٦٣٩ صفحة منها:
والحق
من
غيرها. ولكن هيمنة
الفطرة
على بلاد الحبشة ليس معناه خلو تلك البلاد عن أي انحراف ، فإن وجود
حاشية الدسوقي
محمّد بن عرفة الدسوقي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٤٤
/ تم العثور في ٢٣٩٠ صفحة منها:
وهو المصرف صراحة وعن البعض الآخر ضمنا
لأن
فى ذكر الخبر إشارة
إلى
أن كل مال نافع ينفق
منه
(قوله : عن
أول سورة التوبة إلى آخر سورة المؤمنون
تفسير عرائس البيان في حقائق القرآن
أبي محمّد صدر الدين روزبهان بن أبي نصر البقلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٠
/ تم العثور في ١٦٤٤ صفحة منها:
وهمّتها
إلى
معدنه ؛
لأنّ
عشق زليخا وحسن يوسف صفتان صادرتان
من
المعدنيين الأزليين ، وهما صفة جمال القدم
7
8
9