Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : نوادر طبهم بح
نتائج البحث : نوادر طبهم بح
عدد النتائج : ١٠٥٥
الوصائل إلى الرسائل
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٣٥
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
، للثالث مغ كاين وجب» (١) الى آخره ، كأن يقال ـ مثلا ـ : زيد ليس
بحيّ
، وما ليس
بحيّ
يمكن ان يكون حجرا
الكشف و البيان المعروف تفسير الثّعلبي
الكشف والبيان
أبو إسحاق أحمد [ الثّعلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٩
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
بيتي يدق في نصف الليل ، فقلت : من هذا؟ قالت :
بحّة
. قلت : أختي قالت : أختك. فقلت : لبيك. وقمت ففتحت
مجموع رسائل الإمام المنصور بالله عبدالله بن حمزه
المنصور بالله عبدالله بن حمزة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٨٤
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
منها : كتاب (الأذان
بحي
على خير العمل) وكتاب (أسماء الرواة التابعين عن الإمام زيد) وكتاب (الجامع الكافي
المجدي في أنساب الطالبيين
علي بن أبي الغنائم العمري
في
التراجم
الصفحة :
٤١٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
كثيرة. فمن ولده : جعفر بن الحسين بن الأفطس ، قتل بعد منصرفه من
البحة
، وكان من أصحاب عبد الله بن عبد
علوم البلاغة البيان والمعاني والبديع
أحمد مصطفى المراغي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
اعتبار البلغاء ، فإن خلت الاستعارة مما سبق ذكره انحطت رتبتها واستهجنت كقول أبي نواس :
بح
صوت
تفسير ابن عربي
محي الدين بن علي بن أحمد بن عبدالله الطائي الحاتمي [ ابن العربي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
بحياتها
كانت غير طيعة مستولية عليك ، وحشية ممتنعة عن قبول أمرك ، فإذا قتلتها كنت حيا بالحياة الحقيقية
شرح ابن طولون على ألفيّة ابن مالك
شرح ابن طولون
أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥٩
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
بحّة
(٤). فهذه الألفاظ كلّها شاذّة ، ولا يقاس عليها. ثمّ انتقل إلى القسم الثّالث ، وهو ما يجوز فيه
زبدة التّفاسير
فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
__________________ (١) أي : أوهنه الجراح وضعف حتّى لا يقدر على الحراك. (٢)
البحّة
: خشونة وغلظ في الصوت. من :
بحّ
يبحّ.
معجم الأفعال المتداولة ومواطن استعمالها
معجم الأفعال المتداولة
السيد محمد الحيدري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
بَحَ
يَبَحُ بُحَاحاً
بَحَ
الخطيبُ لكثرةِ ما يَخْطُبُ. ( غَلُظَ صوتُهُ وخَشُنَ ) أَبَحَّهُ أَبَحَ
الروضة البهيّة في شرح اللمعة الدمشقيّة
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
الفقه
الصفحة :
٢٩٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
وكمودتها (٢) إلى حمرة (٣) وضيق النَفَس ،
وبُحّة
(٤) الصوت ، ونَتَن العرق ، وتساقط الشعر ، فإنّ ذلك قد يعرض
الزبدة الفقهيّة في شرح الرّوضة البهيّة
الزبدة الفقهيّة
السيّد محمّد حسن ترحيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٥٠٩
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
تعجر (٤) الوجه ، واحمراره ، أو اسوداده ، واستدارة العين ، وكمودتها (٥) إلى حمرة ، وضيق النفس ،
وبحة
إعراب القرآن
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٣
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
عباس (وَلاتَ حِينَ مَناصٍ) قال : ليس
بحين
نزو ولا فرار ، قال ضبط القوم جميعا. قال أبو جعفر : وأصله من
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة محمّد إلى آخر سورة الناس
تفسير الخطيب الشربيني
محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣٨
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
(٢) : والخيل تعلم حين تس
بح
في حياض الموت سبحا (فَالسَّابِقاتِ سَبْقاً) أي : الملائكة
النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيّن الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه
النكت في تفسير كتاب سيبويه
أبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى أعلم الشنتمري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٧
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
ليس
بحين
يقع فيه الأمر». يعني أنك إذا قلت : سير عليه شديدا ، فالوجه أن تنصبه على الحال من السير وهو
الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٧٧
/ تم العثور في ٦٠ صفحة منها:
العمل (١). ج ـ وقال ابن كثير في حوادث سنة ٤٤٣ عن الروافض : «وأذنوا
بحي
على خير العمل» (٢). د ـ وقال
7
8
9