Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : نقر أسوان
نتائج البحث : نقر أسوان
عدد النتائج : ١١٥٥
تفسير نور الثقلين
الشيخ عبد علي بن جمعة العروسي الحويزي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٢
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
شديدا ومضى الى الشام ، فلما وافي
النقرة
(١) اكترى ضمضم بن عمر والخزاعي بعشرة دنانير وأعطاه قلوصا
تاريخ اربل المسمّى نباهة البلد الخامل بمن ورده من الاماثل
تاريخ اربل
شرف الدين أبي البركات المبارك بن أحمد اللخمي الأربلي [ ابن المستوفي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٩٣
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
والده. وهو منسوب الى شهرزور بلدة من اعمال اربل (وفيات ٣ / ٢٣٣). ٧ ـ
النقرة
بالفتح هي كل ارض
تاريخ دمشق 360 ـ 550 هـ.ق
تاريخ دمشق
حمزة بن أسد بن علي بن محمّد التيّمي [ ابن القلانسي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٨١
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
نقرة
الأحرين (٤) فعاود الأمير سوار النهوض اليهم من حلب في من بقي من العسكر والأتراك فلقوا فريقا من
شمال المملكة ، إمارات : حايل والجوف وتبوك وعرعر والقريات
المعجم الجغرافي للبلاد العربيّة السعوديّة
حمد الجاسر
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٢٢
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
الطريقان طريق
النقرة
، وهو الطريق الأول عن يسار المصعد ، وطريق معدن
النقرة
، وهو عن يمين المصعد ، قال
موسوعة قرى ومدن لبنان : مونس ـ يون
موسوعة قرى ومدن لبنان
طوني مفرّج
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١١
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
النّقرة
AN ـ NAQRA الموقع والخصائص تقع
النقرة
في قضاء بعلبك على ارتفاع ١٠٠ ، ١ م. عن سطح
في البلاغة العربية علم البديع
علم البديع
الدكتور عبدالعزيز عتيق
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
: وإذا الرياح مع العشي تناوحت هوج الرمال بكثبهن شمالا ألفيتنا
نقري
العبيط
موصل الطلاب
الشيخ خالد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
) : قوله تعالى : (لِنُبَيِّنَ لَكُمْ
وَنُقِرُّ
فِي الْأَرْحامِ ما نَشاءُ)(٢) برفع
نقر
) : فالواو الداخلة
الجزء : التاسع والعشرون
التّفسير القرآني للقرآن
عبدالكريم الخطيب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٥
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
قوله تعالى : (فَإِذا
نُقِرَ
فِي النَّاقُورِ فَذلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ ، عَلَى
غريب القرآن وتفسيره
أبي عبدالرحمن عبدالله بن يحيى بن المبارك اليزيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٩
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
٨ ـ (
نُقِرَ
فِي النَّاقُورِ)(١) : نفخ في الصّور. ٩ ـ (عَسِيرٌ :) شديد وكذلك عصيب. ١٢ ـ (مالاً
التبيان في إعراب القرآن
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٠
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
تُبْطِلُوا صَدَقاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْأَذى). ٨ ـ (فَإِذا
نُقِرَ
) : «إذا» : ظرف ، وفي العامل فيه ثلاثة
الإيضاح
الفضل بن شاذان الأزدي النيسابوري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٣١
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
اذا استوى رجلا جالسا فاذا هم بالنهوض
نقره
الطائر
نقرة
قطعه أعضاء ثم يرجع فيبتلعه فلم يزل على ذلك أياما
تفسير الصّافي
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٢
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
النقرة
(١) اكترى ضمضم بن عمرو الخزاعيّ بعشرة دنانير وأعطاه قلوصاً (٢) وقال له امض الى قريش وأخبرهم
الحكومة العالميّة للإمام المهدي عليه السلام في القرآن والسنّة
الشيخ محمود شريعت زاده الخراساني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
٢ ـ (فَإِذَا
نُقِرَ
فِي النَّاقُورِ * فَذلِكَ يَومَئِذٍ يَومٌ عَسِيرٌ * عَلَى الكَافِرِينَ غَيرُ
الإستبصار فيما اختلف من الأخبار
الإستبصار
الشيخ الطوسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٦٠
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
يسجدها وليتشهد تشهدا خفيفا ولا يسميها
نقرة
لان
النقرة
نقرة
الغراب. __________________ * ـ ١٣٦٤ ـ ١٣٦٥
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
يومئذ ، في قوله تعالى : (فَذلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ)(٣) ؛ اسم الإشارة ، لأن المراد به :
النقر
7
8
9